[北京大军经济观察中心编者按:下面是中国政协报记者一年一度的对仲大军先生采访的文章,后面还有一组社会来稿。有些文章看来是出自年轻人之手,对问题的看法往往偏颇,但进取精神值得钦佩。本网所发的文章大都是为了褒掖后进,鼓励钻研进取,尽管各有偏激或偏颇,也请读者理解。]

中国崛起应该是立体的多层次的

北京大军经济观察研究中心  编辑

2007年12月1日

目录

仲大军:《中国崛起应该是立体的多层次的》

韩国畅销书:《我们要等待历史机会分裂中国 》

迈耶:《全球粮食储量捉襟见肘, 高物价时代无可避免》

《中国A股泡沫如导致下跌, 颓势会延续十几年》

《汤臣上海不到一月贱卖100套别墅,套现10亿》

安庆仁:《国情决定了中国必须是平民社会 》

房树梅:《烟台福山区失地农民的呼救》

草庵居士:《中国粮油价格上涨的隐情》

何必:《我们在物流业泡沫下行将就木》

王建:《别对我国物流业快速发展盲目乐观》

高一飞:《把总统编入黄色笑话》

许志永:《肖志军的悲剧角色——一个中国农民在陌生城市的遭遇》

何志毅:《致张维迎的公开信》

北大企业管理案例研究中心全体员工:《致北大校长书记的一封公开信》

关敏:《亚里士多德比中国的诸子百家先进千万倍!》

关敏:《墨家不是民主派》

李锐:《完善我党领导的几点想法》

布赖恩 •阿瑟:《中国道家哲学与西方前沿经济思想 》

陈东 :《我对于人性的认识》

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2007中国经济年度专访

中国崛起应该是立体的多层次的

——访大军经济观察研究中心主任仲大军

中国政协报记者  任一龙 

2007年11月21日

renyilong@vip.sohu.net

企业家是最主要的生产力

记者:明年是改革开放30周年,您如何评价企业家对改革开放的贡献?

仲大军:企业家是所有生产要素中最主要的因素,他们是中国经济增长和财富积累的最主要的创造力量,是最主要的生产力。

记者:那怎么解释社会上存在的的一些人的仇富心理?

仲大军:仇富是社会层面的问题,不是经济层面的问题。企业家本质上都是社会的能人和社会的强者,毋庸置疑他们是高智商、有着奋斗精神的高效率的群体。社会上的一些议论主要是针对社会财富分配不均衡不公平而言的,主要是针对腐败等社会因素。例如,有的人靠权力特权等不正当的手段发财致富。社会大众不会仇视正当的社会财富创造者。姚明靠打球挣了很多钱,大家不会对他痛恨。

仇富心理其实表现了社会存在的一些矛盾,而这是由社会制度安排造成的。比如,现在存在的社会收入差距大,工人整体工资偏低的现象,这不是企业家个人安排的。市场经济的原则是如果你出的工资太低了,工人就到别的企业去了,但是为什么工人的工资这么多年增长的很少?这是由社会因素造成的。

因此,必须把企业家因素和社会因素分开来,不能不加分析地把社会因素加到企业家身上。现在,劳动法不健全,工会力量相当薄弱,劳动群体处于无组织状态,没有集体的力量,不能与资本集团在利益分配上相抗衡。改革开放30年,可以说是劳动群体一直处在任人摆布的状态。

现在流行的什么MBA、EMBA等,要我说都是老板学,是老板管理技巧学,是研究老板如何最大限度地控制管理职工的学问。只注重老板对员工的管理和约束,而不注重员工对企业的反作用,这是不完整的学科,是使人心理不舒服不公平的学问,内容偏斜的管理学。

现在我国最大问题是劳资双方力量的不平衡。

市场格局逐步形成

记者:如何看,“非公经济36条”出台后民营企业经营环境的变化?

仲大军:总体上民营企业是不断进步,逐步走向正规化和成熟化。随着市场的进一步整合,出现了大的越来越大,强的越来越强,弱的逐渐被淘汰,新生的比较难的市场格局。竞争越来越激烈,新进入的门槛越来越高,市场被整合瓜分完毕,新的进入者必须要有强大的资金支持才行,否则很难进来。十年前有5万元就敢出来做房地产,现在就是有5个亿也不一定能做。在一个市场里生生死死是必然的,成功与被淘汰也是正常的。民营企业成功的只能是一小批,淘汰的是一大批。企业越大越有能力做大做强,通过兼并、收购、扩张,最后一个行业往往是只剩下一两家或者少数几家在竞争。这也是一个市场不断成熟的标志之一。但这种状况很不利于中小企业的诞生和创业。

同时,民营企业还受到国有垄断企业的影响。比如加油站,以前民营企业都可以做,现在都被国内的石油巨头排斥出去了。民营企业能进入的领域该开放的也放的差不多了,国有垄断企业会长久存在下去,以前据说要放开的现在也收紧了,有些行业国家的控制力还要增强。未来几年,国企与民企的分野也会越来越明朗化。目前,就业难和创业难仍是制约中国的一大问题。但民营企业还是有希望的,通过创新来发现市场的机会仍然是有的。新的需求总是不断出现,新的市场和机会总是会不断被人发现,而这正是民营企业的生存空间。

记者:近来的物价上涨对企业有什么影响吗?

仲大军:这个问题的确对企业有影响,也是很多企业棘手的问题。如果企业通过提高产品价格,市场消费还没有减少,是没有什么压力。但是,如果提高价格之后,消费需求减少,企业就会有销售困难。因此,如何消化通货膨胀的压力,把价格控制在一个合理的水平,是对企业经营管理能力的极大考验。如果应对不好,消化不良就有危险的后果,就有可能被淘汰。

“三农”问题应该解决的两个问题

记者:如何看现在进行的新农村建设?

仲大军:新农村建设主要是针对农村发展滞后于城市、农民收入低于市民而产生的,政府通过减免税收、财政转移支付投入了大量人力物力。我觉得仅此还是不够,应该从经济的角度,用市场的办法来提出解决三农问题的办法。我认为,要解决两个问题,一是粮食价格低,二是户籍自由迁徙。

前几年,我国的粮价偏低。粮食价格低,是为了不让外国粮食进入,但是,粮食价格低造成了农民种田不挣钱,收入微薄的情况,导致去城市里打工的人越来越多。这些年间,为了抵御外部粮食的进口,中国农民为此也付出了代价。所以,不能仅从减免农业税等政府财政角度看“三农”问题,还要看其他经济因素。

随着工业品价格不断提高,农产品价格长期偏低的状态难以为继。农产品价格偏低会产生利润流向工业利益集团和城市利益集团的局面,财富很难向农民转移。因此,“三农”问题不仅仅是政府行为,还要从市场和社会制度的角度进行利益调整。

现在压力来自外部市场,国家有义务帮助农民抵抗加入WTO的代价。政府有无能力保护农民,不仅体现在减免税赋,还应该表现在农业补贴上。

回头看,粮价上涨实际上是报复性上涨。农产品价格前些年太低了,导致农民不愿种地,供大于求转变为供不应求。

计划经济留下的城乡分割很严重,光让农民出来打工,不给他们社会保障,不许迁户口,因此必须取消户籍管制。

有的农民在城里买了房子,有自己的工作和稳定的收入,但户口制度把他限制在城市之外,他们的子女上学、就业遇到很多问题,造成了“留守儿童”、“留守母亲”等很多复杂的社会问题。

中国崛起应该是立体的多层次的

记者:如何看人们对中国崛起的议论?

仲大军:中国的崛起不能仅仅表现在经济实力和物质财富的积聚上,财富高速增长仅仅是一个方面,还应体现在政治、文化和思想、精神上。当然最基础的是经济。我认为中国的崛起应该是立体的,多层次的,也应该是民主、自由、开放的。

现在,西方对中国的发展模式有担心,害怕中国的模式成为未来全世界的模式,他们感到了威胁。当然要进行纵和横的比较,许多年后回过头看,中国的模式或许真的比西方的要好,但在经济发展的同时,在政治、文化、思想、精神上必须有所发展。

记者:现在人们都在议论中国和印度发展差异?

仲大军:虽然人们对印度的发展有很多赞叹,但我感觉印度还是在很多方面比不上中国。社会因素影响着中国和印度的发展。印度是种姓等级制国家,社会很不均衡。中国是儒家文化,应当好过种姓文化。而且儒家文化加上西方的市场文化要比佛教传统的国家在转向现代化方面更有利一些。中国在制造业上比印度有优势,他们软件比我们好一些。但总体而言,中国的优势大于印度。

记者:如何看中国制造业的情况?

仲大军:中国的制造业取得不小的成绩,但和发达国家比起来差距还很大,核心技术差距至少在10-20年。

记者:中国在国外建了很多孔子学院?

仲大军:孔子只是中国文化群山中的一个高峰而已,不能代表中国历史文化的全貌。孔子文化是被历代专制帝王裁剪、删节之后形成的封建文化。因此,只有把中华文化中其他流派吸纳进来,恢复发扬中华文化的全貌,才能树立中国文化博大精深的形象,才有助于推动中国的崛起。

 

韩国畅销书:我们要等待历史机会分裂中国 

草根民主論壇 2007,11, 

    去年韩国出版新书《中国历史上的黑暗时代》——其论点就是中国只是貌似强大,因为国家大民族多矛盾激发改朝换代频繁,而改朝换代的时候正是其国力低弱时期,并举例韩国历史上的扩张成功及清末民初时的外蒙独立,说明这是大国不可改变的历史命运。

    该书一再宣称韩国的策略就是要继续耐心的等待这些历史时机的再次到来,而且今天韩国不仅生活比中国富裕政治制度也比中国先进,韩国的一位议员公开叫嚣,我们可以先要求在延边朝鲜族自治州搞公投,要让我们的国外同胞回到韩民族的怀抱,还胡说“就像香港回归中国“。并警告若把高句丽让给了中国,成立所谓的韩满蒙为中心的东亚共同体的理想就不能实现了。

  这本书后来成了去年韩国的最畅销书之一。可见韩国对中国的领土野心比日本更甚,且到目前为止也更有效果。中国人不得不提高警惕以防南北统一后韩国人在我东北以“民主自由”为借口的颠覆活动。

    同理,韩国人今天竟凭渤海国灭亡几百年后明初朱元璋划给的大片土地中,其中北韩境内清津一帶约1/20的渤海国故土,就说渤海国是韩国的历史。笑话,清末俄国扩张了大片中国领土,其中也有部分是原渤海国的故地,其面积比今天北韩境内清津一带要大得多,按照韩国人的逻辑,韩国在明初,俄国在清末都夺得了部分原渤海国的故地,渤海国是否也应该是俄国的?去年韩国出版新书《中国历史上的黑暗时代》——其论点就是中国只是貌似强大,因为国家大民族多矛盾激发改朝换代频繁,而改朝换代的时候正是其国力低弱时期,并举例韩国历史上的扩张成功及清末民初时的外蒙独立,说明这是大国不可改变的历史命运。

  我们今天重提中韩边界变迁的历史,为的是要从高句丽波海故地划入韩国的时间和土地的多少来揭露所谓的“高句丽是韩民族的根”,“渤海国是韩国历史不可分割的一部分”的毫无道理。并不是不承认这些变迁或企图借历史争议来改变现在的边界。事实上正是韩国人企图用这些争议妄想今后中国解体吞并满洲。 

  日本从唐代就对中国领土虎视眈眈,但至今只拿去了中国属国琉球;可韩国从唐代到明代从中国本土要去12万平方公里土地,占韩国朝鲜今天共同领土的60%。韩国人的扩张谋略的确比日本人高明和实用有效。而且还得了便宜又卖乖“朝鲜民族最爱和平,也最无辜总是被侵略“。

  明末清初,朝鲜以为机会又来了,马上宣布不承认清朝并制定了所谓的“反清复明”军事计划,在鸭绿江畔大举囤兵20万企图故伎重演。但这时的满洲并不是元末明初是无暇照顾的边陲,而是攻打北京占领中原的大本营,异常坚固。朝鲜人才无从下手。 

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全球粮食储量捉襟见肘,高物价时代无可避免

美国布鲁金斯学会的客座研究员  迈耶

2007年11月

    卡拉卡斯商店内的货架上空无一物,西孟加拉国与墨西哥爆发食物暴动,牙买加、尼泊尔、菲律宾和南撒拉哈非洲地区,相继传出饥荒警讯。由于基本粮食价格飞涨,越来越多国家政府被迫介入控制物价,一场因为基本民生物资价格而起的政治动荡风暴正在酝酿当中。根据联合国粮农组织下周将发布的报告指出,全球粮食储量将在25年内到达最低点,价格未来将会居高不下。

  据东森新闻报道,在中国大陆,粮食价格的通货膨胀数率达到18%,印度尼西亚和巴基斯坦则为13%;在拉丁美洲、俄罗斯和印度,粮食通胀数字也超过10%。联合国粮农组织的数据指出,过去一年来,小麦的价格已经涨了一倍,玉米涨了超过五成,稻米则涨了超过两成。

  克里姆林宫上周强迫俄罗斯公司到明年元月31日之前,冻结牛奶、面包和其它食品的价格,显然是担心粮食价格高涨将影响12月的国会大选。印度、也门、墨西哥、布吉纳法索和数个其它国家在去年都曾经或接近发生因粮食问题而起的暴动,这是过去数十年不曾见过的状况。在此同时,委内瑞拉和其它国家也发生牛肉、鸡肉和牛奶短缺的事件。

  不满食品价格高涨,民众发动抵制的事件如今是司空见惯。阿根廷民众在最近的总统大选中发动拒买蕃茄,因为蕃茄的价格比肉还贵。意大利人发动一天的拒买意大利面活动,抗议商人调涨价格。德国左派政客呼吁调高福利津贴,好让人民日子好过一点。

  联合国粮农组织主席迪伍夫上周表示,“如果把油价与粮食价格飞涨因素综合起来,就出现了非常严重的社会危机因素。”

  食品价格高涨的原因就是油价。美国农夫停种谷物,改种更具商业利益的生质燃料作物,其它的助涨因素还包括天候的变化剧烈,中国与印度等国的需求大幅增加。这些因素互为作用,综合成食品价格的大涨。

  联合国粮农组织辖下的食品展望计划负责人谷尔坎说,谷类作物的库存量过去10年不断减少,如今维持在大约57天左右,这也让全球粮食供给变得更容易受到国际危机或天灾威胁。他说:“任何突如其来的洪水或危机都会让粮食价格快速飙涨,我认为虽然我们不该惊慌,但必须要十分注意可能发生的危机。”

  华盛顿智库“世界观察研究所”的总裁布朗说,全球8亿汽车驾驶人为了维持机动性,正在竞争谷物;但其它20亿穷人,却只是为了生存。

  美国农夫去年种植了1400万公吨的玉米,但其中有20%却是提供给生产汽车使用的乙醚,美国的乙醚产量占了全球的两成,但却也扭曲了世界的谷物市场。玉米是许多国家向美国进口的主要作物,包括日本、埃及与墨西哥,过去美国玉米出口量占了全球的7成,有许多当作动物饲料;如今美国农民为了生产乙醚,造成玉米供给短缺,导致全球畜牧业成本价格大增。

  国际货币基金组织上周表示,把食物用来作为燃料恐会对全球食物的需求带来严重冲击。天灾因素与人口增加又加剧了粮食危机,根据联合国世界粮食计划的统计,全球有57个国家受到洪水灾难的冲击,其中29个国家在非洲,19个在亚洲,9个在拉丁美洲。而在南亚、欧洲、中国、澳洲、苏丹、莫桑比克与乌拉圭,则是受到干旱与热浪的冲击。

  世界粮食计划指出,全球有8. 54亿人处于饥荒当中,每年这数目还以4百万人的速率增加,“人类正面临近来历史上供应最吃紧的粮食问题,对世界最贫穷的人来说,食物已经不是他们所能够负担。”

 

中国A股存泡沫导致下跌,颓势会延续十几年

2007-11

    A股有泡沫所以会下跌,这是句空话。泡沫不一定会破,有时延续两年,有时延续六年,从长周期来看,会延续十几年。关键是目前的A股市场为什么破位下行?所谓央行加息累积效应并不足以服人,不要说现在还是负利率,以往央行的负利率股市仍然有涨有跌;美国推出全球首只做空中国股市获利的ETF恰逢今日推出,但美国投资机构的做空早就开始,这未必表示国际主流资金看空中国市场,而只表示又多了一个重要的对冲手段。

  近日温家宝总理明确表示,既要防资产泡沫,又要防股市大起大落。所以,此次下跌也许可以逆向理解为防止大涨大跌的前奏。看来,资金急剧扩张导致的资产价格上升已经影响到了整体布局,股市暗中急刹车因此成为防止日后股市急剧下挫的重要原因。 

  现在收缩资本市场一是为了将资金引向实业领域,二是为了将资金引向境外市场,三是为了央企整体上市布局,四是为了顺利推出股指期货,五是为创业板推出积蓄资金动能。短期下跌是为了长期发展。

  美元维持弱势,市场预计美联储将继续降息,人民币升值的压力没减反升。如果市场对资金吸引力过强,将导致人民币需求量继续上升,那么政府就不得不在布局尚未完成的情况下,加大人民币汇率的浮动区间,这被许多人认为是威胁中国制造大国地位的危险之举。只有将低层次的制造业引导向创新、品牌、高科技的制造业之路,中国的企业、就业等才不会受到冲击。要维持人民币兑美元一年5%至6%的升值幅度并非易事,政府不得不提前收割资本市场的财富,以免在一两年内就看到 A股市场快速坍塌。按照樊纲先生的说法,中国希望维持20到30年的8%以上的GDP增长幅度,资本市场的透支会缩短这一增长过程。

  同时,社保基金、银行机构参股境外企业的迹象越来越明确,不仅凯雷、KKR等私募股权基金,曾经遭受挤兑的英国北岩银行也在寻求中国买家,而中国在非洲金融市场扩张之快,同样值得关注。以社保基金为例,20%以上的资金将投向境外。而央企的整体上市也是国内核心改革领域之一,资本市场是央企的主要依靠,不论是大盘垃圾还是大盘蓝筹,资本市场最后必须为这些央企接盘。因此,政府关心的是夯实资本市场的基础,使资本市场有足够的能力承接20个中石油这样的大单。股指期货的推出一致做多蓝筹的现象不再出现,政府不可能在一个集体做多的情况下推出股指期货,只有多空力量均衡股指期货才能顺利出生。

  看空理由是如此之多。但换个角度,从长期来看,以上诸多理由都为看多准备了足够的弹药。值得关注的是,就在A股经历政策周期性紧缩之时,国外投行纷纷发表报告提振信心,标准普尔仍建议增持港股及H股,并将2008年恒生指数及国企指数目标定为31000点及20000点。

  关键是中国经济发展趋势未变,人民币升值趋势也没有变。以历史经验来看,日本汇率从1971-1989年的18年,日元对美元从360日元升到120,升值3 倍,同期日本股市从2000点涨到39000点,涨幅20倍;从1985年-1990年,韩元升30%,股市涨5倍;从1998年-2005年韩元升 70%,股市涨4倍。中国股市还会涨两三年,现在不过是前进中的退却。从长期来看,中国股市真正的风险来自于源源不断发行的大盘股的赢利能力,一旦这些企业在资金退潮后露出人浮于事、生产力低下的老面孔,股市的灾难顷刻而至。

一名中国官员言论令美元全线几乎崩盘

2007-11

    中国人大副委员长成思危11月7日发表的要对外汇储备重组的言论,使早就疲软的美元全线急剧下滑。欧元兑美元快速上扬至历史高点1.4729,英镑兑美元轻易超越2.10水平探及2.1070。法新社报导说,在一名中国高级官员发出要把其巨额外汇储备多样化的言论之后,欧元兑美元从早前的1.46首次涨至1.47水平,一度攀升至1.4731美元。当天,13个国家的货币从一天前的1.4555涨到1.4634美元。美元兑英镑创下26年来新低,达到2.1072;美元兑加元跌至0.9091新低。分析家指出,早已受挫的美元一直面临压力,市场担心美国经济衰退和对美联储将会进一步减息的预期,但中国全国人大副委员长成思危发表有关外汇储备的评论,使美元进一步全线下滑。中国人大副委员长成思危当天表示,中国应该利用强势货币的升值来抵消弱势币种的贬值。言下之意,他主张将中国14300亿美元外汇储备的币种组成多元化。

汤臣上海不到一月贱卖100套别墅,套现10亿

新闻网 2007-11

   上海房地产研究机构佑威房地产研究中心主任薛建雄称, 同样是汤臣集团旗下的高档住宅,10月12日开盘的汤臣湖庭花园和汤臣一品命运截然不同。这个单套价格在1000万元以上的独栋别墅项目,开盘不到一个月,推出的100套全部售罄,总售价约10亿元。是2004年5月网上房地产有记录以来卖得最快的别墅项目(整体收购除外),10亿元的销售额也创下了上海单一住宅项目月成交纪录。

  25天售出100套

  网上房地产信息显示,汤臣湖庭花园位于浦东张江罗山路2255弄,是一个纯别墅项目。该项目10月12日开盘,推出100套房源,可售面积共30409平方米。目前已售套数99套,已预订套数1套。其中94套在10月份就已经售出。而佑威房地产研究中心数据显示,该项目平均销售单价为大3.33万元/平方米。也就是说,全部100套的总售价大约在10亿元左右。薛建雄表示,由于别墅土地的稀缺性,目前上海市场上别墅销售速度都比较快。同期上市的金地格林风范城、南都白马花园、仁恒运杰河滨花园销售速度也十分惊人,月均销售套数都在40套左右。但是,这三个项目单套价格都在500万元左右,与汤臣湖庭花园的顶级独栋别墅还有一定距离。

  为何销售速度惊人?“这样的销售速度,几乎是不可能的。或许是整体收购吧。”薛建雄无法理解汤臣湖庭花园为何有这样惊人的销售速度。不过,汤臣集团一人士对早报记者表示,汤臣湖庭花园并非被整体收购,销售速度奇快的原因是卖得便宜。全球房地产顾问公司莱坊物业住宅部主管胡晓波认为,以汤臣集团的品牌和这个项目的地段,汤臣湖庭花园的售价应该在4万元/平方米以上。从该项目3.33万元/平方米的成交均价来看,价格确实偏低。

 

国情决定了中国必须是平民社会 

安庆仁 

草根民主論壇 2007年11月

    关于在中国构建精英社会的可行性已有很多社会精英做过太多“精彩”的分析,笔者对他们的分析不感兴趣,只讲一下中国为什么必须是平民社会而不能是精英社会。

一、有限的资源承载不起来自精英社会的放纵消耗

    去年,一家国外调查机构发布的调查报告指出,京、沪、穗三大城市每百个商业精英家庭年消耗的资源量相当于5000个普通百姓家庭年消耗量的总合。换言之,中国精英阶层每增加一个人口,就相当于普通百姓家庭多生了50个孩子,这说明,中国的计划生育工作虽然在人口总量控制上成果丰硕,但所消耗的资源量并没有因为人口得到控制而下降,恰恰相反的事实是,人口虽然呈递减的趋势增加,但资源消耗量却成递增的趋势增加,原因只有一个,中国的精英群体以一当百的消耗着中国有限的资源。

    而如果拿这些精英的住宅所占用的空间和普通百姓住宅占用的空间作比较的话,问题就更严重了,一座商业精英住宅占用的空间抵得上200户普通百姓住宅占用的空间甚至更多。由此可见,来自精英阶层贪婪的消费欲望,已经使中国的计划生育工作和初衷背离。一方面人口得到了有效的控制,另一方面,控制人口带来的利益并没有平均分配给那些实行了计划生育的家庭,而是被占人口少数的精英家庭拿走了。更让人不能容忍的是,这些精英家庭一方面干着违反计划生育纪律的事情,另一方面却大量占有计划生育的成果。

    近些年来,官方每年都在预警提示,华北地区存在着一个巨大的地下漏斗,在石家庄、保定等地的农村,掘地130米深都打不出水来。然而,在高档住宅区、别墅区,巨大的人工湖和家庭游泳池星罗棋布,其面积之大,连美国人见了都瞠目。一方面是农田无水灌溉,另一方面是无节制的浪费水资源,这样鲜明的反差,即便我们不从贫富分化的高度上纲上线,仅就有效利用有限的资源这个角度而言,也足以明白中国到底该构建“精英社会”还是“平民社会”。

    不久前,就美国努力争做四亿人口的人口大国这个设想,许多国际名人表示忧虑,呼吁美国人改变生活方式,否则地球不足以支付美式生活的消耗。这对中国的某些精英人士不啻于当头棒喝,只需四亿美国中产阶层就能把地球吃光用光,就中国极其有限的资源而言,又如何能够满足他们设想打造3亿精英的开销。仅此一项来说,中国就不可能是精英社会,而必须是平民社会。

二、人口庞大的底层人群不认同“精英优先”原则

    中国的底层社会项有等富贵的愿望,在小富或者社会不公平程度尚可容忍的时候,这个愿望常常被他们深埋在心底,他们这样安慰自己说:二亩地、两头牛、老婆孩子热炕头。再次一点的情况,他们也可以容忍,他们安慰自己说,不求大富大贵,但求人生平安。很显然,“但求人生平安”是他们能够容忍的底线。反之,如果这个最低要求社会都不能满足,如果与世无争都不能给自己带来安宁,官逼民反就在所难免了。换句话说,既然左右都是个死,又何必在意死在战场上还是死在刑场上呢,总之,反正是不能像武大郎那样,既丢了老婆又窝窝囊囊的丢了性命。

    可怕之处还不仅仅在于中国底层社会潜在的造反精神,更在于中国的上流社会亦即精英阶层过于自负,他们用蔑视的口吻嘲笑底层社会发出的“噪”音,把他们改变世界、共产共妻的设想理解成异想天开、痴人说梦。尽管历史一次次的证明水可载舟亦可覆舟这个亘古不变的规律,精英社会却是一幅满不在乎的心态,宁可信其无也不信其有,因为他们一直不相信,乌合之众的底层社会真的能干出什么惊天动地的大事来,正如不久前一位社会精英理解的那样,底层社会顶多砸几辆警车、烧一两个乡镇派出所罢了。这样“良好”的自我感觉,除了说明无知,似乎再也找不到更好的解释了,也可能是这个人忘记了井冈山。

三、构建平民社会是社会发展的必然

    从世界范围看,高度文明的国家无一不是平民社会,社会精英与平民在主体权利上是平等的,无论资本主义社会的内部关系多么复杂,但任何一个阶层都不敢向平民社会挑战,因为这是维系国家凝聚力的必须。1981年,继承了弗朗哥衣钵的西班牙军方人士悍然发动政变,大批支持政变者的军队和坦克开进首都,占领了马德里的国家电台,要求恢复君主制度。一时间新生的西班牙君主立宪制面临着严峻的考验,但上台不久的卡洛斯国王一心向往平民社会,旗帜鲜明的反对君主制,一夜之间平息了迫在眉睫的内战,随之,卡洛斯在国内外实行一系列开放政策和民主制度建设,最终他使西班牙走上了平稳发展的道路,并成为真正的平民社会。

    西班牙的未遂政变告诉我们,构建平民社会是一种世界性的潮流,不要说精英阶层无力阻挡,即便是拥有飞机坦克的武装部队,也阻挡不了平民社会的诞生。这是因为,第一、平民社会是平等的社会,他一视同仁,绝不把公民分成三六九等。第二、平民社会是自由的社会,他不限制人的天分,每个人可以充分的展示个性和才干。第三、平民社会是个博爱的社会,不批发亿万富翁,但也没有“朱门酒肉臭、路有冻死骨”。第四、平民社会是民主的社会,人的社会权力受到普遍尊重,它不以身份、地位、名望和财富为先决条件,而是直达于每一个社会公民的普遍的政治待遇。在民主的政治框架内,没有超国民待遇的特殊国民,有的只是享受普通国民待遇的普通国民。具体而言,当国家就某一件事票决的时候,不可以预先设定说,城市人一人算一票农村人四人才能算一票,而是要不分城乡、阶层、种族、民族,只要到了法定年龄,每一个公民就有一票。第五、平民社会是节能型社会,可能没有豪华的剧院,但人人都能品尝到丰富多彩的精神食粮。也可能看不见家庭游泳池和别墅群,但每个人都有房子住,都能享受到游泳池里畅游的欢乐。第六、平民社会是和谐社会,人与人和谐、人与自然和谐、人与社会和谐。等等。

    与平民社会相比,精英社会则是贪婪、浪费、奢侈、野蛮、不民主、不自由和不公道的社会。精英社会与现代民主和平等精神相背离,是少数人凌驾于多数人之上的专权统治,和封建时代的王权政治相比,这种统治尽管人数上有了变化,从个人专权转变为一个阶层亦即精英阶层专权,但统治的模式并没有发生任何改变。可笑的是,精英们却诬蔑平民社会是缺乏创造力和匮乏生命激情的惰性社会,是一群吃大锅饭的乌合之众用低效的劳动,苟延残喘的维持最简单的生命需求。他们甚至还认为,在平民社会里,除了性本能的冲动以外,其余欲望都严重的退化了,有关物质和精神的畅想像压缩饼干中的纤维一样受到桎梏,绝不会焕发新生命的张力。

    从心理学的角度讲,所谓的精英社会,就是一个欲望横流靠本能驱动的类机械或类动物世界。那些所谓的社会精英,抛开精神价值在推动社会进步和平衡社会、自然关系中的作用,从实用主义、功利主义甚或干脆就是泛性主义的前提出发,偷梁换柱的把本能论说成是唯物论,强调动物本能是社会进步的第一和全部推动力。从哲学的角度思考,精英社会过分夸大精英阶层在社会进化中的作用,实际上是否定奴隶创造人类历史的唯物史观,鼓吹英雄创造人类历史。总体来讲,“精英社会”不但是反马克思主义的,同时也与现代资本主义的理性精神和科学理念及价值观相背离,是赤裸裸的复辟倒退。 

    总的来说,精英价值观是一种不能内省和缺乏甄别欲望机制的商业逻辑,这种价值观以享乐为人生导向,赤裸裸的鼓吹透支,透支金钱、透支生命、透支激情、透支欲望、透支资源。这种价值观从浅层解读是鼓励个性张扬快乐人生,但本质上是帝王思想和食物链顶端动物行为的混乱组合,不但要批判而且要彻底否定之。 

 

发件人: 梅 方 <fangsm579@yahoo.com.cn>收件人: jchsh@cri.com.cn已发送: 2007/11/9(周五), 下午1:02:07 主题: 转发: 烟台失地农民呼救!!!!!!!!!!! 为了维权:我是怎样走上艰难的上访之路

烟台福山区失地农民的呼救

房树梅

2007年11月

    我们是烟台市福山区芝阳泊原<烟台农业高新技术开发区>,福山区志记载;芝阳泊麦浪为福山历史八大美景之一,芝阳泊地处福山区内外夹河之间,方圆一万多亩,地势极为平坦,北有芝阳山,是欣赏芝阳麦浪的观景台,芝阳泊土质肥沃,水源充足,是小麦的优良产粮区,素有麦囤子之称.福山区政府不顾一切圈占毁坏"农业开发区"耕地6000余亩,几万农民活命粮田转眼就成为了贪官和土地投机商的财富,而失地农民原本的小康生活变成"无地.无业.无生活保障"的三无农民.它们动用公检法,谁举报,谁上访就拘留.关押迫害,失地农民不单是要承受口粮地被毁坏的沉重打击,还不得不忍受强权者的混合侵权再为伤害与贱踏,万般无奈,故求救正义人士有关媒体能向失地农民伸出热情之手救他们于水火之中,请求您们来人到农民中调查,还他们生存权!!!!!!!!!!!

    我是烟台市福山区门楼镇房家疃农民房树梅,1996年在村担任计划生育主任,妇女主任,区政协委员,因为我不满上级(镇)领导教我们村妇女干部,怎么欺下瞒上的工作作风和工资多年不兑现。2001年我辞去了妇女主任工作,后来到了烟台市福山区德润建筑公司打工,但在村工作的工资至今不给。

    2003年我村859亩基本粮田和村民为生的口粮田,在”烟台农业高新技术开发区”内,被区镇政府一次性强制低价从农民手中租走并毁坏。失地得不到赔偿.并且土地荒芜至今未用. 据福山区志记载:芝阳麦浪.为福山区历史上的八大美景之一,芝阳泊地处福山区内外夹河之间,方圆1万多亩,地势极为平坦,北有芝阳山,是欣赏芝阳麦浪的观景台.芝阳泊土质肥沃,水源充足,是小麦的优良产区,素有麦囤子之称.

    他们达到圈地的目的从03年3月到至今已毁“农业开发区”耕地6000余 亩,上万名农民成为了“无地,无业,无生活保障”的三无农民。上百名农民为保护农田或者上访分别被公安机关和政府妨碍“公务罪”等罪名拘留和关押。我家十 口人七亩口粮田也在其内。我们全家不同意出租,他们就疯狂的在我家七亩开花结果的大樱桃树和葡萄等农作物里垫上了石头和工业垃圾。因为我们家没有签租地协 议,没有领微薄的附着物款,镇政府主要领导多次找到我们公司经理,让我回家签字领款再回单位上班,我无奈之下05年初我辞去了心爱的工作,加入了村民艰难的上访维权之路。我们逐级上访,他们就逐级截访,地方政府为了堵塞上级的民意通道,他们耗费国家巨大的人力,物力,财力。多次疯狂截访关押,迫害上访村民。

    2006年9月18日,我们村民再一次到国家信访局反映问题,被镇政法委副书记张中学为首的政府人员,强制在国家信访局把我们村民抓回镇政府,以办学习班为名拘禁。他们.利用社会渣子,流氓人员,藏崇岭(此人被司法部门判过刑)为信访办主任。在拘禁我的第十三天中午(9月30日) 我正在午睡,藏崇岭踢开我睡觉的房门,爬到我身上对我实施强奸,我拼命跟他撕打,他疯狂抓住我的头发往墙上撞,并用拳头打我的头部,揪我的头发,骂下流的 话。当镇政法委副书记张中学赶到后,我要求上医院,他不问事情来由,说:是藏的个人行为,他不管,还继续关押我。到晚上九点多,他们见我浑身哆嗦呕吐,才 找来医生为我看病。第二天(10月1日)我姑夫来看我,他们还不准姑夫见我,后我姑夫强烈要求才见到了我,我姑夫见我哆嗦的厉害要带我回家,他们还强迫我写下再不上访的保证书才放我回家。从那次遭遇后我身心受到严重创伤,精神受到极度刺激,使我至今每天不敢睡觉,用安眠药度夜。

    我没有别的乞求只想靠我的双手和劳动过好我的生活.我就不明白,我们当地农民每年每亩土地都在上万元的纯收入,就不是发展经济,中央的亲民政策不用农民交税了,而地方政府每年每亩只给1000元,并且没有任何协议,来保障农民的今后生活。(只给了每个村民的一封信)而当地政府圈占大片粮田,耕地荒芜多年就是以损害农民的利益来发展经济.把农民的生活从占地前的小康水平降到了十分贫困的地步,我们到各个部门上访为了寻求宪法赋予我们的权利得到保障,反而遭到当地政府的迫害关押,他们知错不纠,反而知法犯法,公理何在?国家法律何在?

    再一个小乡镇一场场占地风波,一次次失地之疼,我们弱势村民看到了执法者犯法的强势和欲望,看到了失地农民对党和政府形象的失落和无奈。我恳请上级领导正义之士:到当地村民中实地调查为民伸张正义,同时对党内不法分子严惩,使党中央的亲民政策得到落实和体现。

    我们要生存! 我们要土地! 我们要人权!!!

    拜谢 13356990025, snzyff@126.com snzyff@126.com,

 

发件人:<capitel@sina.com> 收件人: <zdjun@263.net> 抄送:<panyi_bj@sina.com>, <zhengran6@gmail.com>, <wyzxwyzx@vip.sina.com>发送时间:2007-11-18 23:19:04 +0800 优先级:普通标题:草庵居士去年底谈中国粮油价格上涨的隐情 

    评论:粮价的确是应该涨(见我写的“粮食、黄金、房价,谁会涨的更快?”一文的分析),但主管官僚的拙劣操作手法以及最近发改委官僚(马主任原是wjb的贴身小秘)谴责农民惜售;而且在大陆的新闻媒体里,谴责农民惜售的新闻报道竟然成千上万条, 这就是一个极大的问题了,如果是民主国家或者正常国家,农民就要上街游行,内阁就要下台。如果我们掌握了足够的信息,才能够理解wjb以及其团队的奇怪无比的思维逻辑以及其荒唐绝伦的语言技巧。幸亏还有草庵居士同志。幸亏还有Internet! 日本韩国的保护农业和农民的政策的结果是,日韩猪肉的价格在50-70美元一公斤,原因在于日韩的民族主义和社会主义势力的强大,这是一个好事。我们中国的粮食猪肉涨10倍,到20美元一公斤也是对,主要是把这个价格涨幅的获利交给农民,而不是被中粮集团以及其他贪官和官商贪污。还是那句话:“中国实行的城乡二元体制是全世界都没有的,是落后于世界潮流的,是反人类的,必然会被撤销的。”我们能够看到这个反人类的制度在可见的未来被撤消。“君子之泽,五世而斩”,我们有这个信心。http://www.wyzxsx.com/Article/Class4/200711/27243.html

中国粮油价格上涨的隐情

草庵居士

2007年11月

    2006年12月以来,中国市场上的粮、油价格普遍上涨,其涨速之快,涨幅之高,已创历史记录。 目前,全国大中城市面粉价格涨幅超过10%,食用油的价格涨幅更超过20%。中国粮油价格上涨的原因有着很强的国际背景,也有不为人知的隐情。中国粮油价格上升原因错综复杂,颇令人们关注。对此,记者蔡红采访了著名政治经济评论家伍凡先生和美国泛美投资集团副总裁,评论人士草庵居士。草庵居士指出,粮、油价格上涨无非是粮食的短缺或者货币的增发。如果没有这两个原因发生,它一定有其独特的原因。 
草庵居士认为,中国市场上的粮、油价格普遍上涨是一种很奇怪的现象。比如说第一点:中国的粮食在今年上半年是丰收的情况,并没有减产。而现在粮价涨价的时候,是从十一月份开始。而十一月份往往是秋收的时候。按照以往的惯例,秋收之后的粮食是下跌的。而不是上涨的。粮食上涨的季节往往是三、四月份。那时候是在春季收割粮食之前,粮食会有短缺。而中国现在粮油价格上涨出现在十一月份十二月份是一件很奇怪的事情。事实上中国整个现在公布的情况是,整个中国今年的粮食还是要比去年比略有丰收,略有增长。 

    香港《东方日报》的评论指出,中国粮油价格上升,首先是受国际市场供不应求、价格上升的牵动。据联合国粮农组织最新报告,今年主要粮产国均减产,而需求却大幅增加,导致国际市场粮价攀升,小麦、玉米和大米等价格达到近十年最高水平。 

    草庵居士首先从国内和国际的粮食情况分析说,中国的粮食现在公布的情况是,中国今年的粮食要比去年略有丰收和增长,而不是减少。中国的粮油价格从总体上来看,不是因为欠收造成的。在国际上整体粮食上也没有欠收。而且国际上粮食上涨的幅度并不大,粮食整体上涨并没有超过百分之十五。而中国最近的粮食价格上涨超过了百分之三十,最近几天达到了将近百分之五十,有个别品种达到了百分之百的上涨。这种情况就出现了一些非常奇妙的事情。但是也有人分析说是中国经济政策有问题,但是我们可以看到粮食价格上涨是通货膨胀的一个表现,从这里看粮食价格上涨必然是要有一个原因,要不然是货币增发了,大量增发货币造成货币多了,会造成粮食价格上涨。但是从中国大陆最近一段时间看,中国大陆每年都在增发货币,而增发货币都没有引发粮食价格的剧烈上涨。而今年的货币增发量没有超出往年太多,比往年略微增加一点。但是出现粮食价格这么大幅度上涨,其他产品价格没有上涨,也不符合经济学上的概念。所以粮食价格上涨我们可以深入查查,找找原因,每一个产品价格突然上涨的时候,它背后一定有一个原因,这个原因是什么?粮食价格上涨无非是粮食的短缺或者货币的增发。这两个原因都没有发生的时候,它一定有一个独特的原因。而这个原因是什么?其实很简单。中国市场在全球粮食期货上作赔了一笔生意。 

    据美国农业部的数据显示,美国作为最大的玉米生产和消费国,每年产出玉米2.5亿吨左右,占世界产量的40%。除5000万吨出口外,其余2亿吨用于本国消费,这其中的70%作为牲畜的饲料,12%为人食用,13%用于生产乙醇(俗称酒精),余下的5%作为生产淀粉的原料。 

    草庵居士进一步说道,自从今年(注:2006年)十月份以来,全球的玉米价格出现了上涨。原来玉米价格十月份的时候是一千二百五十块人民币一吨。而那个时候中国粮油进出口公司判断失误了。它认为秋季粮食一生产之后呢,玉米价格会下跌。所以它在做期货的时候呢,它以一千一百五十块人民币买出了四百五十万吨。在这个时候,国际市场玉米的价格不但没有降,反而上升了,而现在的价格,已经涨到了1900元人民币一吨。它卖出的是1150元人民币一吨。而实际上现在的价格是1900人民币一吨。这时候就出现一个巨大的亏损。到目前为止,中国粮油进出口公司在期货市场的亏损,现在已经超过三亿美元了。可能未来损失非常大。而这种情况下,中国粮油进出口公司就大量的收购玉米,造成整个玉米价格的上涨。而玉米价格上涨的同时,就形成了对大豆小麦的整个行情的带动。这时候就造成整个粮食的恐慌。 

    伍凡认为,政府要去市场上收购玉米,一收购玉米,老百姓就抬价了。甚至于抬到跟白面的价格几乎相同。这样一搞,老百姓想玉米价格一涨,粮价也开始涨。因为中国的粮价基本上是开放市场,政府不收购了,很少收购。玉米高了,白面高了,结果其它的所有食品价格全部都高上来了。现在这一涨,中国市面上的粮油价格都涨到了百分之三十了。今年并不是因为粮缺少,也不是因为什么天灾。而是投资错了,引起价格上涨。 

    从2004年以来, 中国自产小麦实现了连续3年丰收, 库存的增加使得中国对进口小麦依赖有了大幅度下降。2005年中国进口小麦293.4万吨, 只占国内总需求的3.3%。 

    草庵居士对国际粮食市场的情况分析说道,全球生产玉米的大国像:美国,墨西哥,巴西因为国际石油价格上涨之后,06年投资了大量用玉米生产供乙醇燃料的工厂。而每个工厂都是一万亿加仑的生产量。在这时候美国国内玉米的需求量就已经产生了很大缺口,出口量会大量减少。同时韩国又增加了玉米的进口量。印度又在十一月五号发布了一个政府公告。印度全面禁止玉米出口了(注: http://www.foodqs.com/news/gjspzs01/200737153412.htm 但好像去年底印度只是限制,没有全面禁止 。但最近以及以后若干年,粮食出口的禁令的新闻可能会越来越多)。这是一个非常重要的消息了。 

    印度实施禁止出口后,国际上,尤其是芝加哥玉米期货价格马上从一百三十九美元一吨,涨到了一百八十七美元一吨,涨了将近五十美元。这是整个国际市场的情况。同时在美国农业部十月份十一月初的时候,公布一个报告:整个06年到07年度美国的玉米的产量是二点七二亿吨,比去年减少了四百零七万吨。而库存比去年减少了两千七百三十九万吨。所以在这种情况下,整个美国玉米减少之后,印度有减少出口。阿根廷也暂停所有玉米与油菜籽的出口。韩国等国又增加进口,中国在玉米价格上涨的时候,在期货上又作赔了。就造成中国大陆粮食价格异常上涨。这个上涨实际上是政府机构,政府所属企业在国际金融市场操作失败产生的,国内已经造成了非常严重的影响。 

    大家可以看到:国家发展改革委员会联合五个部门包括农业部、财政部下发紧急文件,要求抑制粮价。但是非常苍白没有什么用。因为这个事中央政治局也连夜开了政治局会议。但是因为在中国技术上出了很多问题,而这次玉米期货上操作失误,国家粮价上涨的时候,连夜政治局就规定这个消息列为国家机密,不能公开。 

    伍凡认为,中共的这种隐情不报是没用的。老百姓等你一收购粮,老百姓不肯卖,不肯卖,你要提高价格,提高价格再收购。老百姓就知道:你需要这个东西,我就都涨。同时一涨以后,它要把这个粮价压下去呀,它就要把这个库存的粮食往外推。并且中央五个部委下了紧急的文件压低粮价。今天报纸登了,wjb还跑到北京市场去作这种秀,(注:right ,非常搞笑的新闻,http://news.xinhuanet.com/politics/2006-12/12/content_5476080.htm 当时是食品涨的厉害,偏偏新闻里说没长)做这种面子工作。可是老百姓不管,你缺粮我就涨价。就这么涨起来了。 

    草庵居士指出,这个消息一旦公开,对整个国民影响是非常大。百姓知道玉米价格产生浮动是由于国营企业低水平操作造成亏损引起的,中国百姓会非常愤怒。对政府的信用打击非常大。在这种情况下,中国政府一直隐瞒这个消息,而把粮油价格的问题引向海外。借口就是海外粮食价格上涨造成的。实际上不是这个原因。不管怎么讲,中国粮食的通货膨胀,对中国百姓影响非常非常的大。 

    由于国内整个粮油上涨因素,实际上很多损失由最基层百姓承担了整个中国的损失。这个情况对中共执政,百姓对他们丧失了更多的信用。中共也非常明白这个道理,粮油上涨可能会引发全国更大的经济危机。而且这种经济危机会波及到全面。而且对政府的不信任感会日益加强。这是中国面临的一个基本状况。 

    伍凡认为,中国粮价狂升可能成为动乱导火线,现在已经开始混乱了,价格就混乱了。涨得这么高。中国政府过去长期以来不愿意去补贴农民,就是我不收你粮食,你涨得再多我不收你的。不收,粮食就在老百姓手上了。现在老百姓一看有这个机会我就要涨价了。这非常合理,做生意呀。这就是合理涨价,涨到一定程度,现在政府怎么办呀?政府就要忍痛割爱,只好收购。你收购价格就维持这么高。除非你不收购了,价格才会跌下来。现在为了维持普通老百姓不要受粮价的影响。政府推促库存的粮食。硬把价格降低。他自己定价把它定降低。那老百姓要去买粮只好去买便宜的,买政府的粮不买农民的粮。但政府的粮食库存旧粮,不是新粮。我要吃新粮价格就高,吃旧粮就低点。政府用这个办法硬把价格压下来。 

    草庵居士进一步指出,中国目前这种粮油的全面上涨,特别是在中国放开粮油进出口。已经基本实行自由化经济时候,而国际社会没有大变化的情况下,突然出现这种情况,内部的深层原因,非常重要,归根到底,中共在金融操作方面,非常缺乏头脑。事实上,在不久之前,中国发生铜期货的问题,中共也是压着不报。当时铜期货也是损失了大约五亿美元。但是铜跟中国百姓的切身利益不是很重,所以能够内部消化,所以在百姓当中没有引起大的恐慌。而这个铜期货在新加坡已经得到了法庭的审判了。而现在中国粮食玉米期货的损失,对中国百姓的影响是非常大的。中国百姓切身利益都关系到了。所以中国政府对这方面消息封锁是更加厉害。 

    伍凡继续说道,中国的玉米是产不供需。生产的不够用,还要大量进口美国玉米和阿根廷米作为饲料作为食品加工。中国自己的品种与外国品种不一样。中国出口的品种人家要,可中国自己需要的品种没有。要从美国进口。现在美国进口降低,所以粮价还是不会跌到哪去。尤其是玉米。因为进口价格高了。就说明中国的市场要完全跟国际市场走了。这个等于是能源的一部分。这个一涨,牵扯的面就大了。 

    草庵居士最后指出,解决的途径有两个:一是,粮油进出口公司认赔,拚命割仓。把自己的损失承担下来,这个损失大概几亿美元。但中国目前有个现状,这种情况已经影响到国内整体金融的稳定。中国政府又不敢承认这个事情。第二个方案:中国政府把大量的余粮拿出来。有一点要注意,政府愿不愿意把全部的粮食拿出来平抑物价。而炒作情况,在人们得到粮食价格上涨之后,愿不愿意认同旧粮。而且愿不愿意接受价格下降的情况。中国百姓是否会认为粮食都拿出来解决粮食问题,这是一个百姓的信心问题。这点来看,中国政府目前的状态它是采用第二种方式。但是它也知道很不放心。而且余粮拿出来之后还有人囤积掉,继续炒作粮食价格上涨。因为国际上期货商已经见到中国政府在抗盘。所以他们就大量介入近来,继续把玉米价格炒高上去从中获利。中国政府也担心这个问题。如果粮食继续价格上涨的时候,而它们储备粮又不能平息粮价的时候,中国可能真的出现大的经济危机,至少政治上,社会上的危机会出来,所以中国政府采取一边给各胡萝卜吃,把粮食拿出来压制物价。但另一方面中央发文的命令进行高压手段,压制。如果说从纯粹的理论上讲这个风波持续三四个月就会消失掉,因为到了交盘期的时候,要不然作赔的粮油进出口公司呢,拿钱出来,要不就拿粮食顶。当然从整体上来看,玉米价格不会在近期下跌。可能未来走势还会再上升。那时候,中国政府就不得不拿出现金来解决来这个问题了,当然过一段时间,这个问题会逐步被国际社会公开出来,中国政府想隐瞒也隐瞒不住了。 

    中国郑州粮食批发市场是中国最早的也是最大的粮油期货、现货交易所,该所的简介中有一句话“成立16年来,郑州粮食批发市场累计成交各种现货粮油4283万吨,成交金额597亿元,位居全国粮食批发市场首位。”而中国一年的小麦产量是9000万吨,玉米是1.4亿吨。可以看出真正参与市场流通的粮食只是很小的一部分,因此无法产生合理的市场指导价格,但是使用国际粮价又无法反映出国内的供求情况。

 

西部大开发、东北振兴等失败的根本原因

    中西部大开发失败的根本原因是国家投资东部都是些大型工业企业,投资西部的都是水利枢纽,水电,铁路等为东部服务的非生产项目。长三角是国家大项目投资最多的地区。上海是国有钢铁、乙烯、化纤、汽车、造船、集成电路、液晶显示器等高税收、赚钱项目投资最大最多的地区。洋山港、磁悬浮、F-1赛车场,扬子石化,征仪化纤,宝钢,金山石化等等。 诸多国家重点工程是为上海服务,投资数千亿西气东输工程的上海是最大赢家,70%的管道钢由上海提供,西气东输也成了上海招商引资的筹码,西气东输一公布,上海金山国际化工园区短短几个月就引来BP等几个国际化工巨头几十亿美金的投资,200亿的塞科90万吨乙烯已经投产.巴斯夫、亨斯迈和拜耳等公司计划投资41亿美圆生产异氰酸酯,南京、宁波等地的大炼油、大乙烯的建设也是如火如荼。 

    珠三角也是国家大项目投资较多的地区。宝钢湛江项目,惠州大炼油、大乙烯,广州造船等大型国家工业项目也很多。中西部大开发1万亿的投资基本都是为东部服务的非生产项目。如:投资1300亿的西电东送工程、2000亿的三峡工程,1548亿的南水北调,青藏铁路,青海公伯峡水电站、兰渝输油管线工,内蒙古伊敏电厂二期工程、西部地区重点煤矿工程等都是非生产项目。 

    过去给东北投资不少,建了不少国有企业。但是大部分是为开采东北的能源而设立,完全是为支援全国而服务(大庆石油,抚顺煤炭,阜新煤炭,鞍山铁钢,佳木斯木材) -直到弹尽粮绝 -然后告诉他们可以自己搞市场经济了 

    貌似在东北和西部投资,事实是开发资源为东部服务。例如:投资1300亿的西气东输,这1300亿投资实际上是为上海服务投入的,但在数字却反映为中央给了中西部1300亿的财政投资,这样就造成数字上中西部年年要国家财政补贴,上海年年上交财政给中央,不能反映事实的财政数据。 以上这就是西部大开发中部崛起东北振兴失败的根本原因。

    上海至北京的高速铁路,由于路段大部份在其它省内,其巨额国家投资也大部份统计在其它省的头上,但实际整条高速铁路受益最大的恰好是上海北京。中央财政反映的数字却是中央给其它省巨额财政投资而给上海北京投资很少的假象。 

    中央现规划北京,上海,广州为国家三大交通中心,进行大规模的公路,铁路,管道建设,这三个城市是实际最大受益者,但由于北京,上海,广州面积少境内建设的路段很短,这些国家巨额投资却大部份反映在其它省份头上(数字表示为中央补贴其它省份) 

    大庆油田从黑龙江到北京的输油管道由于管道主要在东北地区,其巨额投资也是归入中央对东北投资(数字上反映为中央补贴东北),虽然输油管道实际受益不是东北,东北只不过是管道过境地.这就是中央财政统计的不合理性。 

    80年代未南方电力紧张且国家外汇短缺,没外汇进口能源,国家投巨资建大秦铁路来解决南方工业发展的能源紧张,这巨额投资实际是为南方而建的,但国家统计时把这些投资归入中央对河北,山西的投资(中央财政反贴河北,山西) 

    由于上海宝钢为全套日本生产线,不能炼中国的铁矿石需用外汇去买巴西矿石,海南石碌铁矿是中国唯一而且是亚洲最大的优质富铁矿,国家花巨额建设石碌铁矿及其运输铁路,挖掘的铁矿石全部供应宝钢,这些投资本应归入中央对上海的投资,但国家统计时却把其归入中央对海南的投资(中央财政补贴海南),非常不合理。 

    单纯的能源开发不可能为中西部制造多少工作岗位,反而是使用西部资源的上海化工企业为上海人创造大量的工作岗位.国家为何不直接在西部建立石油化工企业,用当地的资源拉长产业链并带动销售,物流,酒店,服务等行业发展,这样每年开采不多的资源就能产生大量的财富,产生大量工作岗位,资源可用上几百年,现在的西气东输不但没给西部当地群众带来什么工作岗位,而且石油等资源被大量开发,不用几十年资源就用尽.到时西部什么都没有.

    其实最更本的原因是中国是个人治的社会,没有法制,没有权力监督。

 

发件人:"大侠" <panyi@vip.sohu.net> 收件人: <"Undisclosed-Recipient:;"@relay.mail.sohu.net> 抄送:发送时间:2007-11-19 09:15:19 +0800 优先级:普通标题:潘祎的稿子 

我们在物流业泡沫下行将就木

何必

在昨日举行的首届京津冀区域物流合作发展论坛上,三地物流业代表签订了“合作框架协议书”,约定给予对方物流企业本协会成员同等待遇。“十一五”期间,北京计划在十八里店、宋庄等地建成10余个综合物流区。市商务局副局长闫小彦称,“十一五”期间,北京规划建成物流基地、综合物流区、专业物流区三个层次的物流体系。其中计划在王佐、五里店、十八里店、宋庄、马池口等地建成10余个的综合物流区,并培育大兴京南、延庆京西北等现有的综合物流区,促使其发展成物流基地。北京物流协会会长王国丰表示,京津冀地区物流业起步晚、规模小,三地发展区域物流合作有利于降低区域物流成本,提高竞争力。论坛上,京津冀三地的物流业代表签订了“合作框架协议书”,约定将相互支持三方物流企业进入对方物流服务领域;给予对方物流企业本协会成员同等待遇;共同协调三方会员企业在相应服务领域出现的问题。(2007年11月19日《新京报》)

俺多次说过,京津冀区域经济合作,原本就有着非同寻常的政治考量,是要改变中国经济南强北弱的格局,是要打破南方藩镇割据局面和地方保护的态势,是要通过发展京津冀整体发展强化北京的政治中心地位,是要改变华北地区北京一股独大的的景象……其实,在中国,无论什么事,都不可避免地带有强烈的政治色彩;或者说,凡是都被政治化是千真万确的真理。

通过物流业作为媒介,沟通京津冀地区的经济生活,看上去应该是个很欣欣向荣的趋势吧?但问题好像并没有那么简单。2002年我在央视做经济学家演播室访谈节目。这个节目是由我所在的《商务电视》与中国宏观经济基金会合作。该基金会的秘书长王建是个很热心的人,对该节目顺利制作和播出有着很大的作用;而该基金会日常工作负责人杨大侃同样给予了很多帮助。杨也可以收到我每天一封的垃圾邮件。在此向二位、以及现如今同样能够收到我的邮件、当时所有参与过该节目从而对我的工作提供帮助的列为经济学家表示感谢。

王建在节目中,就专题讨论过那时已经热得很的物流业。从我整理的节目内容的标题上,就可以看出来,这是个业内人士泼冷水的警示。我还是将王建当时的言论抄录如下。

可以看到,王建在五年前指出的物流业的奇怪现象,到现在并没有解决,反而有愈演愈烈的趋势。在产业结构升级、改变经济增长方式的美妙方针作为借口之际,物流业作为生产性服务业,被各地都当作是实现产业结构升级换代的不二选择。在现行的僵化的国民经济统计体系当中,第三产业的产值并没有细分到内部的价值判断方面,总体上服务业产业增加值的提升,就足以让官员们满面红光,得到政绩上的提升。而物流业的发展,更是被当作是服务业增加值提升的最佳手段之一。按照目前各地委府对GDP的疯狂追求,只要能够增加本地的GDP,(这种“本地GDP”的存在本身就很是奇怪,发达国家很多并没有地方性的GDP考核指标,而只是国家层面上进行GDP统计,因而这也才名副其实——国内生产总值;而中国却用行政区划来核算GDP,更有什么专家学者提出干脆用地方名字作为前缀,比如北京市GDP、广东省GDP等等。这种倡议让地方割据更明目张胆;同时也可以看到专家学者的胡说八道。)贪官污吏们甚至可以干出来让货物运输原封不动地在马路上往来,进而用运输里程提供本地GDP的贡献率。

按照王建的建议,是建立都市经济圈,这样就可以大大缓解物流业所造成的资源巨大消耗和浪费。但媒体指出,即使在都市经济圈内部,物流业也是呈现出一拥而上不可收拾的局面。长三角物流园泡沫值得警惕。一直以来,长三角地区是我国物流企业的发源地和密集区。现在,无论是上海、南京、杭州等一线城市,还是南通、宜兴等二三线城市,都将建设物流园作为今后经济发展的增长点。长三角已建成和在规划中的物流园有60多个,几乎是珠三角园区规划的2倍,占全国目前规划建设中的物流园区的1/5强。许多城市动辄圈地数百亩或上千亩,投资几千万元甚至几亿元来进行园区的建设。不少业内人士指出,狂热的发展往往带来畸形的产业形态,需要高度警惕。

不仅如此。都市经济圈内部相对完整的产业布局,使得各自都具备自成体系的条件,这给地方割据以及地方保护带来了现实的环境因素。正是因为这种大而全小而全的经济发展模式,使得中国内地省与省之间的贸易成本要高于中国的国际贸易成本,出现了内贸难于外贸的事实上的分裂状况。而且,类似广东等传统计划经济时代的国防前沿地带,轻盈的经济结构也开始重型化,高污染高能耗低附加值的情况无处不在。

这一直被认为是与房地产价格疯狂上涨互为因果的罪魁祸首,房地产所带动的水泥、电解铝、钢铁、有色金属等各行各业的高歌猛进和产能过剩,为贪官污吏中饱私囊提供了大量的基础元素。

还需要看到的是,公路运输与铁路运输,实际上是交通部与铁道部作为两个利益集团争权夺利的产物。表面上看,公路、铁路(当然,还应该包括水路和航空)运输之间的竞争是市场化的路径,但在中国,无论什么事情,最终都变成利益集团的囊中之物。至于王建提到的对于土地资源利用率的考量,那才不是交通部、铁道部那些昏庸无能却脑满肠肥的贪官污吏们所需要面对的乱七八糟呢。由是,无论中国是不是采用都市经济圈发展方式,物流业的泡沫都越吹越大。

在我们为了服务业产业增加值的快速上升而津津乐道,认为这是中国产业结构调整的丰功伟绩之际,我们却不得不忍受物流业泡沫所带来的环境污染、交通事故死亡率居高不下、土地资源被侵吞、生存质量日益下降的悲惨生活。

 

别对我国物流业快速发展盲目乐观

中国宏观经济学会研究员 王建

2007年11月

    中国物流占GDP比太高而水平很低随着我国经济的发展,现在“物流”这个词已经成为大家耳熟能详的词汇了。目前我国的物流产业的产值占GDP的比重已经远远超过比如像美国这样的发达国家。有人对此沾沾自喜,但我觉得这里面实际上看到的更多的是忧虑。因为,一个说它的相对比重。比如说在美国,物流的费用在GDP当中所占的比重大概是不超过10%(大概是9.2%);但是根据我国经贸委的一个数字,我国物流费用大概要占到GDP的16%、17%的样子,有的学者就估计得更高,大概是要到20%、甚至有时候会到30%了。

当然,首先我们看到中国是一个巨大的物流市场,因为经济发展了,肯定有更大的物流量要产生。另外,我国这个物流的水平确实比较低的。现在特别注重发展的叫所谓第三方物流(第三方物流就是把本企业的这些原材料的采购和产品的销售,不由本企业去办而是委托给社会化的流通组织去做),这方面我国就更差:西方国家差不多一般有30%的物流是在由专业化的物流公司去做;我看到数字说我国在这方面大概也就是在15%、16%这个水平,跟人家比起来有很大的差距。物流的手段、物流管理办法等等很多观念都是很新的东西,可以说这几年刚开始进入到我国。

中国总体资金周转速度正在下降为什么我说在我国物流方面存在着很大的隐忧?因为我们现在看到,从物流效率来说,在过去这10年并不是在提高。比如,拿资金周转速度来说,我国在90年的时候大概还在每年1.6到1.7次——就是说整个国民经济总体的资金的每年的周转速度大概有1.6到1.7次,(本来这个速度和国际上相比就是有很大的差距的,像日本它是物流效率很高的国家,它一年资金周转速度大概可以在15次到16、17次,一般的发达国家都在10次以上,而我国还不到两次。)但是这10年、特别是2002年我们看到数字,大概我国的资金周转速度已经下降到了1.2次。我认为这个现象就不是很正常了。

我们说在这10年当中,中国的体制应该是更进步了,企业的微观效率应该是提高了。但是,为什么物流的效益却发生了这样的变化?就是不朝着改善的方向发展、而是朝着更加不好的方向发展。中国单位经济所需物流量比发达国家高许多我想,这里边应该说是有体制方面还不尽人意的地方、还有值得改变的地方。但是我认为,更大的问题是来源于或产生于我国这个宏观的空间结构不合理。应该说是这样一个问题。这个宏观的结构不合理的具体表现,可以举几个数字。

在70年代的美国,它的GDP总值大概是一万多亿美元、将近两万亿美元,在那个时候,跟我国现在的一万多亿美元的GDP总值相比是稍微多一点,但是美国在那个时候的一年的货运总量大概是110亿吨,而我国现在的这个货运总量,2002年大概要145亿吨,就是说我国比人家高出很多。再举一个数字。在1980年的日本,它的GDP是大概是一万亿美元,跟我国今天的水平是差不多的,但是一万亿美元的日本经济,它的整个货运周转量是5400多亿吨;中国是多少呢?中国在2001年一万亿美元的时候整个货运周转量是47590亿吨,比日本高出大概是八倍——这就是说,我国经济总量跟日本一样的时候,我国的货运量竟然比日本高出八倍来。这就说明生产每一单位GDP它所要发生的物流量,比美国、比日本这样的国家要高得多。这个原因是不是完全产生于我国的微观体制不合理、我国的技术手段不发达、我国关于市场营销的观念和物流理念的缺少?我觉得恐怕还不是这个原因。

中国铁路平均运距越来越长我认为,造成这种现象存在的一个重要原因,是中国的空间结构不合理。咱们举个例子来说,如果大量的产品在生产过程当中不断需要从甲地运到乙地,甲地生产的这个产品在当地吸收不了,乙地那个地方又缺,那么就需要来运输。所谓物流是因为物质产品的流动、是因为生产和销售的市场空间有差别才会产生这个运输的需要。我们看到在中国90年代整个发展过程当中,我国的铁路运距是在不断拉长的。在1990年的时候,我国铁路平均运距是705公里,到了2001年我国的铁路平均运距是757公里;在1978年、就是改革开放初期的时候,我国铁路平均运距才500多公里。所以我国现在是有越来越多的货物在运输,而且它的运输距离也是越来越长。如果一个国家的空间产业结构的分布不合理,那么它必然会产生很多本来没有必要的运输。中国跨省运输量越来越多占用资金越来越大为什么会发生这个问题?就是我国市场在前进,但是同时我国的物流产业的效益在后退。

我想,这个问题的根本还是这十年当中在空间的构造上基本上没有改变。比如我这儿有一个数字,我国省际间的长距离的跨省交流基本是通过铁路运输进行,而铁路跨省运输的比重在1988年在整个铁路运输当中是占54.3%,到了1994年上升到61.5%,而到了2000年上升到65.5%。这就是说,我国现在需要跨省运送的物资越来越多。为什么资金会周转慢呢?因为越来越多的物资在铁路上需要很长时间、需要花很多的钱才能运到,所以资金周转速度慢、物流费用支出高,整个物流产业在国民经济当中的比重显得比一般的工业化的国家要高得多的多。这是不正常的现象。现在恢复到90年代资金周转水平年可节省8000亿大量资源处在运输过程当中而得不到有效的利用所造成的浪费是很大的。

有人讲,如果把中国在2001年的资金周转速度能够提高到1990年时的那个速度,大概我国就可以减少8000亿元流动资金的占有。8000亿元是一个非常大的数字,2002年中国老百姓这一年在银行存款下来大概可能是一万二、一万三千亿的样子。我国在物流当中因为物流效率的降低、因为运送这个东西用的时间长了,那么这个资金周转速度就越来越慢了。另外还要有仓库的建设等等这些投资,那些也么消耗了大量的物资。如果要是有一个好的空间架构,就可以节省大量的资金。物流浪费大是宏观空间结构不合理所致随着经济的增长,物流量肯定要增加。但是刚才提供这些比较数字说明,我国比发达国家高出那么多倍的物流量就不正常了,特别是90年代在中国经济朝向市场化方向发展过程当中,我国企业的微观效率应该是提高的,市场体制更加深入到我国的经济运行当中,应该说它是促使在竞争当中企业提高了微观效率。但是在微观效率的提高过程当中,宏观效益却在下降。我认为这实际上不是体制方面的原因,它是一种宏观的空间结构不合理所导致的。

这点说起来我们要注意到,中国的这个空间结构具有一个特点,上次我在这里做节目里也讲到,我把它叫做“东轻西重,南轻北重”。就是东南沿海地区的轻工业比重特别高,比如像广东在2001年它的制造业当中的轻工产业的比重还在53%、54%,重工业比重相对是比较低的(它过去的轻工业的比重还要更高);像辽宁在2001年时制造业产值当中重工业的比重达到了81.5%。从数字中可以看出,这两个省差别是很大的。但是一个地区的经济增长过程中,物质产品的生产肯定需要轻重工业来配套。这样的话,如果辽宁要是缺轻工产品(比如纺织品、比如电器产品等),那么它就要从中国南部地区向北部地区运输;而广东地区所需要的重工产品(比如化工产品、钢铁、汽车等等),可能就需要从东北地区来向本地长距离运输。这就不合理。广东应该有钢铁生产企业但却没有造成物流损耗现在我国区域方面的分工,不是不很合理,我认为是很不合理。像广东,现在它大概已经是GDP早就过了一万元人民币了,合起来的话,广东人均GDP已经差不多是2000美元了。那么2000美元这样一个经济体,应该说它的钢材消费没有500公斤也有300公斤,因为这个GDP人均产值的背后是物质产品撑起来的,它有房子、有汽车、有道路、有工厂、有设备等等,它需要大量的钢材,人均GDP达到2000美元这个水平,我想那里人均的消费钢材大概不会低于300公斤。广东大概7000万人口,人均300公斤的钢材说起来那就是一个2000万吨的需要量,而现在建设一个钢铁联合企业它的最佳规模就应该达到2000万吨钢铁产量的规模,也就是说,在今天的广东、或者说珠三角地区已经完全能够吸纳一个达到规模经济要求的2000万吨的钢铁联合生产企业。但是我们在广东看不到这样的企业,它需要的钢材是从辽宁、是从上海、是从武汉、可能还有华北等等这些钢铁工业基地运输来的。那么就可以想一想这个平均运距得有多长?不管是海上运输、陆上运输,这个距离都是非常遥远的。

都市圈内有相对独立产业结构现在,中国的经济已经到了一个新的组合的阶段。现在大家在议论,是不是叫长江三角洲都市圈、珠江三角洲都市圈、还有这边叫京津唐都市圈等等,大家都在讨论这样的问题。实际上,都市圈这里面就有一个非常重要的概念,就是都市圈是一个城市的集合体。在都市圈当中,它完全可以拥有自己一套相对独立的产业结构,而这套产业结构在市场竞争当中它已经达到了规模化经济要求的水平。比如刚才讲大型联合钢铁企业最佳规模应该是2000万吨的年产量;石油化工企业像乙烯它应该大概是60、70万吨,这样是比较合理的。当一个经济体的市场需求达到了可以把一套达到规模经济要求的产出装置的产品完全吸纳在本地的时候,实际上就已经形成了都市圈存在的可能性,就是一个都市圈相对来说,它的制造业是相对独立的体系,它的产品基本上是可以本地化的。浙江可消耗足够乙烯可以搞生产装置不必从辽宁购买我想起一个例子。我在2002年去辽宁开会,这个会议也是讨论一个区域经济的问题。辽宁的同志就说,你们国家计委来的同志应该考虑考虑我们这个实际情况,中国毕竟计划经济还是有传统的,应该考虑这个区域经济之间怎么合理分配;他说你看我辽化有一套70万吨的乙烯装置,是用几十亿美金做出来的这么一个东西,过去是浙江在大量地用我们的产品;但是现在,浙江自己搞了两个40万吨的乙烯生产装置,它不要我们的产品了,结果我们的生产能力就放空了,国家投资那么大的设备,投资建立起来的这个生产装置就在那儿放空,而那边又单搞了一套,这不是重复建设吗?

我们从国家计划宏观调控的角度为什么不能避免这种事情的发生呢?我就对辽宁同志讲,浙江的这种做法实际上是正确的。为什么呢?就是它这个地方过去如果市场规模小、它所需要的乙烯很少的时候,比如它如果一个年消耗量只有20万吨,它自己就搞一个20万吨的生产装置;但是20万吨生产装置并不是乙烯最佳规模,对于这种装置类的产业来说它没有市场竞争力,因为只有达到规模经济要求的时候,这个乙烯的生产成本才会很低,过去我国搞了很多八万吨、或者十几亿万吨的乙烯生产企业,当时我们计委也很着急,各地方让它们下,但是它们也下不来。实际上,这种十几万吨的乙烯生产和30万吨、和60万吨、和70万吨的比,它这个差不多每吨成本要上去一千多块钱。所以在这个时候浙江搞乙烯是不合理的,那么它到你那儿买所支付的运费,比它再自己搞要便宜得多。

但是在今天,浙江是中国最大的服装出口基地,它需要大量的化纤面料,这个时候它生产了乙烯在本地就完全可以消化的时候,它为什么还要为购买乙烯到你辽宁那么远的地方、还要支付很多运费呢?它就要在自己这个地方搞。实际上,这个就是都市圈的概念,就是我这个产品可以本地化,我就在这个地方产生一套我所需要的制造业的装置。辽宁现在就可以建立沈大都市圈我最近刚从沈阳开会回来,我在那个地方又在讲我的这个观点:对于辽宁来说、对于沈阳来说,它们一直在讲我们要做中国的制造业基地,但是实际上当一个一个都市圈产生了,人家已经分别成立了自己制造业体系的时候,那么你辽宁、你沈阳的产品卖到什么地方去?你可能会越来越多地碰到辽化这样的问题。实际上,辽宁应该考虑的是,把辽宁自己做成一个都市圈。因为辽宁虽说它在中国的经济发展当中过去是处于老大地位而现在越来越往下落,但是它的城市化的人口比例在中国是最高的,这是因为过去它是工业化走得很靠前。现在辽宁它一头是在海边的大连,一头在它的西北部地区的沈阳,中间是20多个中等城市,也就是说,中部的城市群被在两边的沈阳和大连两个城市带着,本身它就可以成为一个都市圈。

按照日本的经验,一个都市圈当它的GDP达到1000亿美元的时候,它的产业就开始能够达到把规模化的制造业的产品完全吸纳在本地这样的能力。我说辽宁现在GDP已经有5000亿人民币了,按照9%的增长速度,达到8000亿人民的水平大概也就是未来3、4年左右的事情。在这个过程当中筹划建立“沈大都市圈”是完全可能的。现在薄省长在那边正在搞“中国第一道”——我国现在高速路一般也就是三上三下,但是辽宁正在搞五上五下的高速路,就是沈大高速路的改造。这次在沈阳辽宁方面说,你对辽宁、对沈阳有什么值得关注的事情?我说我最关注的事情,就是你们正在搞这个沈大高速公路的改造,改造完了以后必定会成为辽宁都市圈的大动脉,把沈阳和大连这两个城市以及辽宁20多个中部的中等城市把它连成一体。广东应发展重工业辽宁则轻工业在经济发展中,需要都市圈这样一个经济区域的时候,都市圈里面产业结构应该主要目标是为了自给自足这样。

从这个角度来说,广东的同志来找我时我就对他们讲,你们应该考虑发展自己的重化工业、化工业、钢铁业、机械制造业等等,要补你们以前所欠缺的这一课。实际上,辽宁应该发展轻工产业,应该适当降低它的重工业的比重。这样的话,如果大量的重工业的制造业的产品可以在广东生产的时候,它必然会减少从长江三角洲地区、华北、东北地区的采购。原料这是天生的,地底下埋着有就有,没有就是没有,需要采购,但是制造业产品就没有这个必要。需要通过宏观结构布局调整降低物流消耗所以,我国现在面临的问题是怎么通过国家的宏观的布局的计划和控制,来一个一个地建立都市圈,然后在各个都市圈里分步什么是中心城市、什么是功能性的制造业城市(比如有的城市是化工城市、有的是钢铁城市、有的是机械城市、有的是轻纺城市、有的是电子城市等等),就是说按照这么一个设想来构造中国的一个一个都市圈。这样的话就可以大大减少产品从甲地到乙地的流通,降低这方面的费用。所以一方面我们看到中国物流业的发展,这是一个可喜的现象——我国正在引进先进的物流观念、先进的物流企业、改造我国的传统的物流设施等等,这些都是对的。另一方面更重要的,从国家宏观的角度来说,要有一个好的发展战略,要有一个好的空间的产业结构,然后才能保证我国的微观的努力在宏观方面也能够帮助它提高效益。高度发达国家也设有区域规划机构我想,各个国家在工业化过程当中,如果我国越来越朝向市场体制发展,那么在体制方面各国都没话可说——基本上都是接近的;而如果体制提供的这个企业微观效率如果都是一样的话,那么经济运行整体效益就在于每一个国家在宏观方面的管理水平,就是说对区域的发展是一种什么样考虑和安排。

我注意到,最发达国家(像美国、像欧洲这些发达国家),它们没有像我国国家计委这样的机构;日本有经济企划厅,有点类似我国的计委,但是不像我国这个机构有这么强的功能。虽然发达国家基本上都没有计划机构,但是发达国家却都有一个区域规划机构。像美国它就有区域规划署,它的前身是田纳河流域管理局。也就是说,即使是高度发达的市场经济国家,它对区域发展也是必须通过政府的规划来做安排,否则的话它就很难避免市场机制在宏观层次所导致的失误。我国就应该考虑从宏观方面的管理水平要加强,计划的管理水平要加强,怎么能够建立更合理的中国的空间产业结构体系,以保证我国在宏观方面也能有一个好的效应——企业在微观方面努力,政府在宏观方面努力,这样我国的物流效率就一定可以追上发达国家。我国目前物流快速发展是泡沫虚胖现在我国物流在GDP当中所占如此之高的比例是泡沫,是虚胖。很多人说,看到我国物流产业的比重这么大,都认为这是机会。

比如现在我国第三方物流的产值,据说在2001年大概是400亿人民币,很多人说到2010年有可能要达到1.2万亿人民币——就是从400亿达到1.2万亿人民币。所以大家说中国物流这是一个很大、增长很快的市场。如果单从这个方面来看的话,我认为就有错误的地方。因为目前物流的发生是在现在整个架构、整个空间布局不合理的情况下所产生的这个经济现象,如果说我国让它逐渐变得合理了,那么就会大量地减少这些不必要的运输,可能整个物流业在GDP当中的比重就不会有那么多,就不会发生那么多的费用。所以现在大家一窝蜂地都要去发展物流,我觉得对此我国政府更应该考虑在做好规划的基础上,物流业到底在国民经济当中是一个什么样的位置?另外,在都市圈的框架基础上,我国的铁路运输、公路运输、我国的水运、航空的交通业的这个交通网络体系应该怎么建设?这些恐怕都是应该很好地予以考虑的问题。加入WTO对我国物流冲击很大基于我国物流业目前的发展状况,有很多人预测,加入WTO会对我国的物流产业造成很大的冲击。

这个问题也很有意思。我国在加入WTO以前,从1990年开始谈关贸,后来是世贸,这个10年当中,大家预计了很多加入关贸以后的负面影响,比如对金融业的冲击,对服务产业的冲击,对汽车产业的冲击,对农业的冲击,但是就是对我国流通产业的冲击考虑得不多。而从2002年一年来的情况看,实际上,汽车并没有受到太大的冲击,进口汽车卖得很好,国产汽车卖得照样很好;金融业你把大门开了,人家犹犹豫豫还不进来;农业2002年不但没有出现很大的逆差,倒还出现了顺差,我国小麦多年来也没有很多的出口,2002年出口幅度的增长还很显著的。惟独没有想到的就是物流产业受到冲击,因为中国物流产业的特点方面。

比如拿零售业来说,它主要是叫小、散、乱,就是说它的规则运行比较混乱,它规模小彼此不联系,现在,像沃尔玛、家乐福这些国际零售业的巨头纷纷冲进中国的市场。来了以后,它带进来新的管理理念,它又有很雄厚的资金;另外它经营多年,形成了世界性供应链、销售链。面对国际巨头我国物流企业太弱小这些东西对中国国内来说都是很生疏的东西,我看到有人做了一个调查,就是说我国零售业里面关于供应链和销售链这个观念,可能有80%企业都不知道这是什么东西。人家一进来,就像大象的脚踩进一个小水盆一样,把水马上踩的到处都是——我国的这些企业跟人家真是没法对抗。但是我也看到,我国国内的这些物流的巨头,它们也纷纷在考虑怎么迎战这些国际的销售巨头。现在我国物流企业与人家相比差距是很大。

有一个统计说,我国现在排在前300家的零售商业在整个零售业当中所占的比重,大概也就是5%、6%;可是美国前20家零售企业在流通总量当中就已经占了40%,它的实力的确是很雄厚。我国现在确实面临着人家的巨大挑战。国外巨头进入中国对我国物流企业有益从制造业来看,我国的企业学会了很多东西,我国企业的产品不仅能够占领国内市场,还能够打出去;过去国内都是洋彩电的一统天下,现在我国国产彩电已经把洋彩电的份额挤得越来越小。凭我们中国人具有如此的聪明才智,今天又有这么好的市场体制,我想,大家会逼着从我国过去零售业的散、小、乱的状况,逐渐让大家走到一块统一起来。

可以说,加入WTO以后,国外的这种物流产业进入到中国,对我国的体制方面的压力、市场方面竞争的压力是非常大的。我觉得对我国来说,有很大压力一方面,同时又是迫使我国企业改变目前这种低效运行的现状,逐渐做大做强,提高它的效率,接受新的营销理念,这是非常好的事情。未来中国的物流产业在微观的运行效率方面会更加的合理,更加的有效。中国物流占GDP比太高物流产业占GDP的比重究竟应该是什么样,各个国家的发展都有共同的规律,人家占多少,我国也应该是占多少。比如美国它占个9%左右(但是我们要注意美国这个数字它有一个特殊性,就是今天美国服务产业的比重很大,而一般来说服务产业它的特点是不会发生运输的,当然像旅游等产业也要有些运输,但是它和物质产业的增长对物流的需要是不一样的),从这点来看,我认为在中国物流产业在GDP当中所占的比重肯定会比现在的发达国家会高一些,但是如果要高到现在的20%、甚至25%,我觉得这是不合理的。特别是刚才我举的这个数字,我国跨省的长距离的铁路运输的货运需求,在80年代后期是占到了50%多不到60%,现在已经超过了65%,这就是不合理的。

我国现在经济增长所需要的那部分物流应该尽量发展,特别是发展第三方物流——就是社会化的物流、市场化的物流;同时应该考虑一定要通过宏观结构的调整来把那种不必要的物流减下来。都市圈内产品价格比圈外低日本有三大都市圈,这三大都市圈基本上它们之间的货物的运输量是很少的,它们每一个都市圈里面都有自己的钢铁企业,原材料生产都可以在区域里进行,但是制造业的成品就不一样了。比如丰田在名古屋都市圈,日产在东京都市圈等等,不同的都市圈都有各自类似的产品,就是说可能我在名古屋的都市圈里面生活,我就买丰田汽车就可以了;但是如果我有一些偏好,我觉得这个车型不好,我想买本田的、我想买日产的等等,那么可能我就需要跨出这个都市圈去购买。

所以,都市圈这种相对独立的制造业体系也并不排除这种都市圈之间的交流,不排除消费者的个人偏好,如果有这种消费者个人偏好的话,也可以到都市圈外采购自己所需要的东西。但是有一点,就是消费者一定会看到,同等性能的产品,如果是在区域外采购,由于这个产品是要从外地进来、要加一个运费,那你肯定要付出更多的钱才能得到这个产品。入世后中国国产汽车品种增多拿中国来说,你只要有一台车就行了,像前两年不是捷达、就是普桑、就是富康,大家每个人有一台车开就行了,还没有形成我一定特别就喜欢哪一个车型、就一定特别喜欢哪个牌子的环境。2002年中国加入WTO第一年,汽车产业中国产汽车不仅没有受到国外品牌汽车的冲击,我看了个消息都很奇怪,说是国内推出了将近一百个品牌的汽车。如果每一个都市圈要是照这么做的话,都会有好几个品牌、好几个系列、多种的配置来供消费者来选择。

蜂巢理论认为价格决定都市圈边界按照区域经济学的理论,按照都市圈的理论,城市和城市之间的商品交流有一个边界,这个理论叫“蜂巢理论”,就是一个都市圈和一个都市圈之间,如果相邻都是都市圈的话,那么它们彼此之间就像蜂巢一样的排列,都市圈和都市圈之间的经济边界是被运费所决定的——也就是说,两个都市圈都生产同一种产品,那么运费来决定这个都市圈和那个都市圈的边界它的运费是相等的。如果我超过这个边界运到你那个地方去,和你那个同类产品相比,我运费就要加上一块,那么产品价格也是决定它竞争优势的一个很重要的因素。因为大家都生产毛巾肥皂,消费者在同样使用条件下为什么要买贵的呢?如果你一定要把你的产品运到另外一个都市圈里去卖,你加上运费就要比当地的产品贵。除了有消费者偏好以外,就不会有人去购买你的产品。对于制造业的产品来说,现在已经看到,同样的机器设备摆在什么地方,生产出来的东西都是一样的——只要获得了这种原料、在这个机器设备上生产、按照一定程式化的工艺水平来进行的话,生产出来的产品的质量、款式、品种、价格反正都是一样的。特色与资源产品外都服从价格决定当然,都市圈之间在资源性产品方面肯定还会有很多交流。因为刚才讲到,都市圈生产的东西里这种资源性产品可能当地就没有。

比如北方产小麦,南方产水稻,西北有煤炭,东北有石油,南方既缺煤又缺油,怎么办?就需要从北方来运输。这些是资源性产品。所以我想,都市圈和都市圈之间的交流,除了历史文化所遗留下来的这些特色产品、除了资源性的产品(就是天生赋予你这个都市圈有、他那个都市圈没有,这些物品必须得通过交流),像一般性制造业的产品,那就只能是个性化的才会销售边界扩大。但是个性化这种需要不会是大头只会是一个小头,不会说广东不产汽车,必须得把捷达或者普桑运到那个地方去卖,现在广东出广本,广本价格又是很贵,30多万一台,一般老百姓买不起,你要买10万块钱的车只有从其它地方采购。如果它这个都市圈也能生产这个系列的时候,别的地方的车就进不去它这个市场,因为你加上运费就会比它本地化生产汽车要贵。所以这个交流一定是被运费所决定的。都市圈内部多建高速路外部则多用铁路所以从这点来说,我国现在修的这个高速路,也是让中国人感到自豪的,动辄说我国已经是世界第二了,我国已经有大概两万公里的高速路,仅次于美国。修了那么多高速路,特别是沟通大区、经济区之间的高速路,我们现在还在修。

我觉得,这个做法和思路其实应该考虑,就是省际间的交流应该是用铁路,就是长距离的交流应该用铁路,而不应该用高速路。中国是一个土地资源非常稀缺的国家,可耕地面积很少,因为山地太多了;中国又要搞城市化、搞现代化工业化建设,又要保留一定量的农田来供中国人吃饭,所以这个土地资源非常稀缺。那么一公里的高速路要用50亩土地,一公里的复线铁路大概只要30亩土地,单线铁路大概只是15亩土地。所以从这个方面来说,如果空间结构合理就可以少建很多路,特别是省际之间的交流应该尽量少搞大规模的高速路的这种沟通方式,而用铁路来替代。但是在都市圈里面应该修成密如蛛网的高速路,这样的话就可以用高速路把整个都市圈内的经济紧紧地整合到一块。因为大家进行这种水平面的分工就可以非常的密切。所以从这点来说,规划显得非常重要。建立都市圈并不会妨碍平衡发展都市经济圈的形成看似麻雀虽小五脏俱全,如果因此而担心违背了平衡发展的原则,我觉得倒不是这样的。因为,像日本是一个效率很高的国家(虽然今天它有问题,但那是因为它的金融体系出了毛病),在过去的工业化过程当中,它的产品打得美欧这些厂家都抬不起头来——它的效率是很高的。但是,它也没有因为它建立了彼此之间产品交流量很少的三大都市圈——看起来是麻雀虽小五脏俱全这么一个个经济体,就妨碍了它的市场的竞争。可以这么想,假如长江三角洲都市圈的生产效率很高,而珠江三角洲都市圈的企业效率很低,那么长江三角洲都市圈的产品即使付了运费把产品打到珠江三角洲这个都市圈里面去,我还是比你的产品价格低,还是比你更有效率。在这种情况下,就逼得珠三角洲都市圈也要提高它自己的效率。

反过来也是,如果珠三角效率高长三角低的话,那也会逼长三角的企业也要提高它自己的运行效率。在这么一种互相竞争的过程当中,形成这个动态的麻雀虽小五脏俱全的过程。你那个心脏如果坏了,你那个脏器如果坏了,我这儿可能就要过去了;那么当然,你马上就修复了,你自我修复好了,那我再退出来,肯定也是这样的。因为市场、企业家在不断地寻求市场机会,现在商品流通资讯又是非常发达的,这样的话,实际上在市场经济条件下,可以使企业通过竞争来保证既封闭又开放,既竞争又有本地的优势。所以还是要尊重市场规律。结束语我想,一个要借助WTO这种好的形势,使我国流通企业微观效率进一步提高;同时作为政府来说,在宏观层面一定要有一个很好的空间结构的框架,来替代我国今天这种不合理的空间结构,保证中国在未来它的物流体系宏观效率和微观效率都能够达到和发达国家比肩的水平。 

 

 

 

 

发件人:"李宪源" <li9xianyuan@gmail.com> 收件人: 抄送:发送时间:2007-11-30 07:04:41 +0800 优先级:普通标题:FW: important warning from B----- 转发来自George Leslie <georgeleslie@rogers.com>的邮件 -----日期: Wed, 28 Nov 2007 08:30:17 -0500 (Eastern Standard Time)发件人:George Leslie < georgeleslie@rogers.com>回复至:George Leslie <georgeleslie@rogers.com>主题:FW: important warning from BSubject: FW: I M P O R T A N T W A R N I NG ! ! ! ! ! ! ! ! Begin forwarded message:

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Anyone-using Internet mail such as Yahoo, Hotmail, AOL and so on. This information arrived this morning, Direct from both Microsoft and Norton.Please send it to everybody you know who has access to the Internet.You may receive an apparently harmless e-mail with a Power Point presentation " Life is Beautiful"

If you receive it DO NOT OPEN THE FILE UNDER ANY CIRCUMSTANCES, and delete it immediately.If you open this file, a message will appear on your screen saying: "It is too late now, your life is no longer beautiful."

Subsequently you will LOSE EVERYTHING IN YOUR PC, And the person who sent it to you will gain access to your name, e-mail and password. This is a new virus which started to circulate on Saturday afternoon.AOL has already confirmed the severity, and the anti virus software's are not capable of destroyin it.Th e virus has been created by a hacker who calls himself "life owner".PLEASE SEND A COPY OF THIS E-MAIL TO ALL YOUR FRIENDS,And ask them to PASS IT ON IMMEDIATELY!

 

发件人:"高一飞" <gaoyifei1216@hotmail.com> 收件人: 抄送:发送时间:2007-11-30 11:07:56 +0800 优先级:普通 标题:高一飞 

把总统编入黄色笑话

高一飞

“彭水诗案”、“稷山文案”之后,近日,陕西志丹县李某、孙某,因编发一条“辱骂政府机关领导干部”的手机短信,被公安机关以涉嫌诽谤罪的名义逮捕。转发此短信的4名科级干部,则被免职和纪律处分。

我国现行刑法对诽谤罪对于什么是“情节严重”、“严重危害社会秩序和国家利益”给实践中的随意定罪留下了很大空间,从法律上来说,这根本就不是错案。正因为如此,尽管也有象“彭水诗案”中的当事人秦中飞那样被幸运地平反的,但也有被媒体关注、民众同情的几位在“稷山文案”中被判刑的人,至今没有平反。也许,今天我们所遣责的志丹短信案判决,也将会是正确的“铁案”。 

西方的大法官警告说,“国会将是制定压迫人民立法的永远实体”。而我国法律上的漏洞和缺陷,是很多官员打压言论自由的最好工具。对公共人物的批评无需“实际恶意”就可以构成诽谤,这样的立法本身就是不合理的。对官员的侮辱和诽谤,应当与对普通人的侮辱和诽谤,有不同的立法规则。对批评公众人物的权利特殊保护,是各国通行的世界标准和国际准则。

欧洲人权法院和美洲人权法院等国际司法机构都已裁定所谓以“侮辱”官员为入罪依据的法律直接侵犯了言论自由权与新闻自由权。拉美国家和非洲国家正陆续废除这些法律。印尼宪法法院最近宣布,禁止侮辱本国总统和副总统的法律属于违宪。在这项裁决宣布后,印尼法院于今年7月裁定两项以诽谤政府入罪的法律条款无效。

世界新闻自由委员会项目主任哈维尔·西拉说,“侮辱”官员入罪最为严厉的国家有伊朗、土耳其、白俄罗斯、津巴布韦和摩洛哥。世界新闻自由委员会和其他8个媒体维权组织合作设立了“反新闻审查基金”,向面临刑事起诉的新闻媒体和记者提供援款。援款主要用于在诽谤性或其他被认为“有政治动机和企图封杀独立媒体”的刑事案件中雇用律师。

在美国,从侮辱罪来看,开国元勋曾于1789年制定了不利于新闻自由的《惩治叛乱法》。这项法律规定,如有人发表被视为侮辱美国总统和国会议员的文字,将以刑事罪论处。该法律曾遭到托马斯·杰斐逊等当时很多有名望的政治家的批评。该法律从未在法庭上得到应用,且已于1801年失效。从诽谤罪来看,1964年3月,最高法院在著名的纽约时报诉沙利文等媒体诽谤案中说,言论自由应该受到“第一修正案”的某些保护使之不受诽谤指控的威胁。最高法院确定,在以媒体为被告的诽谤案中,一个公众人物要想获胜,必须证明媒体“确有恶意”。所以,美国的NBC天天播的晚间娱乐节目,搞笑的主持人经常把总统编入黄色笑话,但没有人来查侮辱、诽谤之罪。当今中国,政治笑话短信事实上也是满天飞,党和国家领导人被编入短信的也不少,我想他们也不是不知道,如果都象敏感的稷山、志丹的有些官员一样,恐怕中国会要增加上100个监狱。

为什么政府和官员有这样的特殊忍受义务?前述印尼宪法法院的裁判说得好:“因为如果新闻记者因担心被逮捕或遭受其他惩罚而不敢充份监督本国公职人员的行动和政策,这些国家的公众就得不到需要的新闻和信息,无法对本国政府做出明智的判断和选择”。因为只要侮辱官员可以入罪,官员和政府就会利用权力优势罗织罪名,打压言论自由。所谓“侮辱”官员入罪的法律造成的更广泛后果是导致新闻记者实行“自我审查”,他们担心在报道政府活动时会“触犯禁令”。因为这种法律本身已造成“恫吓效应”,迫使新闻记者在报道中实行自我审查。

在法律上,这种牺牲一定的利益而保护更重要利益的作法有很多。如为了保护被告人不受强制逼供而规定沉默权,这牺牲了一定的实体公正的利益;记者为了保护消息来源可以有不向法庭作证的特权,这也牺牲了一定的打击犯罪的利益。这些作法是法律不可同时保护各种价值时所采取的一种平衡措施。废除对官员的侮辱罪、要求实际恶意是构成对公众人物诽谤罪的前提,这对于公职人员而言,可能确实会造成一些无法追究的损害,但是这是为了保护作为民主社会前提的言论自由所不得不付出的代价。

我国所出现的多起对公众人物的诽谤罪案件已经判决了,虽然“恶法亦法”、“恶判亦判”,但从媒体和社会的反响我们早就知道,公道不在判决,公道已在人心。因为政治之上是法律,法律之上是人们心中的信仰和良心。你可以利用权力和不合理的法律对人判处刑罚、劳教,开除公职,也可以在大会上强迫人作违心的检讨,但无法让人从心里同意这些处罚和处理。要从根本上避免类似恶判的出现,应当废除对言论自由具有恫吓效应的法律,总有一天,这样的法律会被废弃,当我们回首往事,才会发现今天的裁判是多么荒唐可笑。

2007-11-24,重庆烈士墓。

 

发件人:"公盟" <gongmeng@gongmeng.cn> 收件人: "公盟" <gongmeng@gongmeng.cn> 抄送:发送时间:2007-11-30 16:34:23 +0800 优先级:普通标题:公盟评论2007年第三十七期(总第五十四期) 

肖志军的悲剧角色

——一个中国农民在陌生城市的遭遇

许志永 公盟评论员

公盟评论2007年第三十七期(总第五十四期)

2007-11-27

2007年11月21日,进城打工的肖志军带着他怀孕的妻子李丽云到北京朝阳一家医院“治感冒”,医生说必须立即做刨腹产手术,要他在手术单据上签字,他一直拒绝,三小时后他妻子死了。这场悲剧引发了广泛的社会讨论,这到底是谁的责任?是什么责任?

这基本上不是一个法律问题

立法基本没有问题。从立法上看,《医疗机构管理条例》第33条规定,“无法取得患者意见又无家属或者关系人在场,或者遇到其他特殊情况时,经治医师应当提出医疗处置方案,在取得医疗机构负责人或者被授权负责人员的批准后实施。”此外,《医疗事故处理条例》第三十三条第一款还明确规定,“在紧急情况下为抢救垂危患者生命而采取紧急医学措施造成不良后果的,不属于医疗事故。” 应当说,立法精神在于保护患者知情同意的权利,同时为医生保留了特殊情况处理的空间,这样的立法是没有问题的。强调绝对意义上的患者同意才能手术是不合理的,但同样如果过于强调医生特殊情况处理的自由空间,可能会出现更多的纠纷,也是不切实际的。世界上没有绝对完美的立法,仅靠法律也不可能建成一个美好幸福的社会。

肖志军和医院没有法律责任。有人说他犯了过失杀人罪,这种说法太离谱了。其实在中国偏远的乡村,每天不知道有多少农民上演着同样的一幕,他们把自家的病人送到医院,医生让他们签字做手术,但他们没钱,不得不默默地把病人拉回家。这一幕直到今天仍在不断地上演。这是贫困带来的悲剧,这不是哪一个人的过错。医院也没有法律责任。医院从一开始就做了充分的法律准备,他们基本上没有给自己留下败诉的证据。客观地说,肖志军写下字据“药物治疗后果自负”等,等于放弃了治疗,从严格法律意义上看,医院很难承担责任。 

这是一个道德伦理问题

但医院负有道义责任。就法律而言,“家属不签字不能手术”决不是立法的精神,法律的原意是为了保证患者知情权,为了防止医院背着家人乱做手术,但法律同时也明确规定了“特殊情况”下医生有权决定手术。医院有能力救两条人命但他们没有做,医院放弃了自己的权力,放弃了自己的人道责任,也基本上避开了自己的法律责任——在最后一刻他们不会忘记让肖志军签下了“后果自负”的字据,也许肖志军愚昧、固执甚至狡诈,但最“聪明”的还是医院,他们甚至叫来了110。医院的周密考虑本身就是道德的悲哀。

在医院周密考虑的背后,是医患之间赤裸裸冷冰冰的法律关系。肖志军太偏执,李丽云的悲剧色彩太重,但它却有着广泛的代表性。虽然很难有人像他那样偏执,但是仔细想想,医疗过程中又有多少人内心心甘情愿爽快地接受医生的建议呢?肖志军对医院的怀疑是有道理的,这是生活经验告诉他的,在这个社会里,到处有关于小病大看、无病乱看、医生开大处方的传闻,本应该充满温情与爱的医患关系在中国成了赤裸裸冷冰冰的法律关系,谁也不相信谁,谁也不相信良知。肖志军不相信医院,医院也不相信肖志军,肖志军害怕上当受骗,医院害怕承担责任。医院一定要肖志军签字,肖志军一定不要签字,签字意味着什么?意味着法律责任,意味着为打官司留下证据!是的,双方交涉的焦点是“你愿不愿意给我留下证据?”是阿,证据太重要了,遍地都是医患官司,双方都把对方当成敌人时刻提防着,这样的现实难道不正是中国的独特国情吗?

在医患法律关系的背后还有更广阔的社会背景,那是城市和乡村之间的历史裂痕。肖志军来到城市打工,这是一个冷漠、恐惧、处处充满陷阱的世界。他以为自己比别人更能看透这个社会,他以为自己不会上当受骗。当医生要求他签字做手术的时候,他不相信医生的话,当有人承诺只要他签字就给他一万块钱时,他心里想的是“逗我玩呢”。当这个悲剧的最后一刻,医院愿意免费治疗,有人给他捐500元钱,眼前的这一切让他眼花缭乱不知所措。当错过命运的机会,他只有仰天号啕大哭。

肖志军的悲剧角色 

一个中国农民带着未领结婚证的妻子来到国家的首都寻找新生活的希望,他酷爱读书梦想做官但却一直生活在最贫困的社会底层,他做过保安后来又在一个餐馆打工甚至一度流落街头。后来妻子怀孕了,但他们没有任何积蓄没钱去医院。有一天妻子生病了,他只能找很小的甚至可能是不合法的医院就诊,然而病情加重,不得不来到传说中的大医院。他以中国农民特有的恐惧、怀疑、失望、无助和对医院的常识以及自己特有的偏执看待周围所有的陌生人,他本来是要为妻子治感冒的,但现在他们威胁他要签字,要做大手术,可他身无分文,也许是因为害怕上当受骗——在这个陌生的城市里他能相信谁谁又能让他相信?也许他怀着拒不签字医院也得治疗的狡诈式侥幸——可他错了。医院比他想象的要冷酷的多,也许他还有别的生活带给他的奇妙的原因,反正他就是不签字。 

于是,他的妻子和未出世的孩子死了。可这件事偏偏被媒体发现了,于是聚光灯打到了他的身上,他成了一个悲剧的丑角,在中国社会的大舞台上他被千夫所指。 

那个叫李丽云的女人——她才22岁——不幸的命运是这个悲剧的主角,她掉进了城市和乡村之间深不可测的悬崖。肖志军无意中成为这个舞台剧的另外一个主角,他以自己的愚昧、偏执、信念和苦难表演了他所代表的那个群体。这个群体的日常生活本来就是这样的,只不过肖志军把它给艺术化地再现了,而且又是再现于北京。当舞台周围的观众纷纷指责这个角色时,他们也在扮演着这个社会的另一种角色,这是一个传说中的精英群体。

这本来不是一个法律问题,尽管故事的背景是一个号称追求法治的社会。追究肖志军的法律责任很无聊,追究医院的法律责任也未必公平。这是一个道德问题社会问题,这幕悲剧的意义不在于正义或者邪恶如何得到了伸张,而在于我们的深思,深思这个进步的年代,这个荒谬的年代,在时空交错变幻中的权势者与无权者、贫穷与富裕、城市与乡村。 

如果说我们要从这场不该发生的悲剧里反思什么,我们能够得出的一个简单而又沉重的结论就是——我们这个社会太缺少爱,医生和病人之间缺少爱,穷人和富人之间缺少爱,城市和乡村之间缺少爱,在一个法治本不健全的社会里,所有的人都试图穿上法律的盔甲,共同制造一个冷冰冰的世界。这不是法律问题,这是整个社会的道德伦理问题,中国需要一场医生职业道德运动,需要一场法官职业道德运动,需要一场深刻久远的席卷这个时代的道德运动,中国需要爱与温情。

公盟——为了公共利益
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发件人: "wentiejun" <tjnrenet@mx.cei.gov.cn>日期: Thu, 22 Nov 2007 11:57:45 +0800 收件人: =?gb2312?B?ztrT0NauyMs=?= <wyzxwyzx@vip.sina.com>,"zdjun" <zdjun@163bj.com>, 主题: Fw: 北大光华教授致张维迎的公开信

致张维迎的公开信

何志毅

张维迎“院长”:

之所以对院长加引号,是因为我认为你不配有资格当光华的院长。为了这个职务你用尽卑鄙手段算尽心计,邹恒甫在网络上所说的你搞掉厉以宁院长的事实,为了光华我们忍耐不声张……你曾对新加坡国立大学回来的王建国教授说要搞掉厉以宁院长,后来王建国教授没有顺从,你就以免职回报。换届前,校领导找系主任谈话,你事先预知后,开始讨好并要求各系主任支持你。可怜的恒甫就是因为没支持你而被开除。投票选举院长前,你分别找大家谈话、打电话、发短信威逼利诱,例如你对从澳大利亚回来的单忠东教授说:"支持我,就让你给EMBA上课赚钱,否则没有好日子过。哼,跟我斗,我上面有 支持,99年曹凤岐跟我斗,结果不是垮了吗?这次我一样赢!我是流氓我怕谁!"你组织人写请愿信,威胁学校如果不当院长就拉大班人马离开光华,甚至打电话威胁光华董事长,向其它董事求情送礼,手段之龌龊令人作呕! 达到目的当上"院长"后,厉以宁老院长以博大的胸怀原谅和包容了你,希望你能改变。而你变本加厉地打击报复,对不支持你的人员进行开除,免职,驱赶。恶行件件桩桩,现在轮到我了。

与你这等卑鄙肮脏品行的人实在无道理可说,我十年为光华做的贡献被你抹煞,处心积虑免掉我案例中心主任职务,案例中心是我和近五十位工作人员呕心沥血十年的成果,你的这种作为将使他们面临失业!这种不顾事实、不负责任的霸道的免职程序,根本不符合北京大学对于虚体研究机构的管理程序!

与你共事多年的朱善利副院长说到,张维迎是我所见过的和听说过的最无耻之人,他毅然辞职坚决不与你为伍。你常说:我是流氓我怕谁。你是著名的陕北农民,我是福建渔民,我不怕你,我要在全体师生面前和你辩论,讨回公道!

我为光华有你这样的流氓"院长"感到耻辱,为学院内部的四分五裂、文化破坏、人心涣散、师资流失、声誉下降感到痛心。有人劝我向你低一下头,我可以向任何光华的院领导低头,但对于你这个流氓,我绝不低头!

何志毅

 2007-11-16

 http://www.xys.org/forum/db/2/213/195.html

 

致北大校长书记的一封公开信

北京大学企业管理案例研究中心全体员工

尊敬闵书记、许校长及学校党政领导:

    光华管理学院的张维迎在成为院长后,疯狂打击报复在他没有当上院长时所有和他意见不一致或不支持他当院长的老师及院聘工作人员。11月14日,他召开院长办公会,宣布免除何志毅教授北京大学企业管理研究中心主任一职,这是他继前不久开除邹恒甫教授后,再次清除异己的卑劣举措。

    2001年,何老师从曹凤岐老师那里接过北京大学企业管理案例研究中心主任一职后,就把中心定义成他终身献身北大的平台。应该说,北大的光环和何老师“促进管理教育进步,提升企业管理水平”的使命感吸引我们团结到这个平台。

    在何老师的带领下,我们继续完成了教育部“中国企业管理案例库组建工程”,出版的第一套《中国企业管理教学案例》还成为了教育部的优秀教材。之后,从2000年到2002年,案例中心承接了国家“985”一 期的“案例库”子项目,在2002年社科部组织的对全校“985”近百个社科类项目的评估中,“案例库”项目名列前茅。

    在中国,由于知识产权保护体系的极度缺失,同期凭朱镕基总理特批1000万元起步的“某大学案例中心”项目到2004年就基本不作为了。而北大的案例库建设在2003年左右就在案例数量、案例覆盖范围、案例质量、案例的使用度这四大核心指标方面成为全国高校中的翘楚,而且还通过创造性的努力,实现了建立视频案例库,与毅伟、INSEAD联合开发案例,定期进行跨院校乃至跨国交流等成绩。

    自2003年开始,由于“985”二期没有了下文,为了维持案例中心的持续发展,何老师带领我们做了很多横向课题,包括为众多大企业服务,为中组部领导干部考试中心提供案例、设计考试,协助国资委完成由胡锦涛总书记作序的全国县处级以上领导干部教材,等等。迄今,“北大案例库”已经成为国内高校公认的第一。同时,案例中心还在建好案例库的基础上,向军队、政府、企业界乃至整个社会辐射良好的口碑和影响。至今,我们创刊了《北大商业评论》,出版了32本案例和管理类书籍,主办了包括“中国最受尊敬企业”、“中国管理学院奖”等评选,为国防大学等所有军队系统学院示范案例教学,发起了囊括中国顶级企业和跨国公司的“中国企业社会责任同盟”,与50余家电视、报纸、杂志、网络媒体建立了紧密合作。对于案例中心的这些成绩,社科部在每年对全校社科类研究机构的评审中都给予了非常高的评价。

    然而,张维迎无视我们的努力,仅仅由于何老师在他想尽办法搞掉厉以宁老院长、尽早占据院长位置的时候没有站在他的阵营,就公然利用他在光华营造的一言堂班子,做出免去何老师主任职务的决定。他说的“没有很好服务光华”,完全是信口雌黄!

    历年来,我们邀请了超过120位企业家、学者、专家来院里演讲,全院近40位老师参与过这些交流、对话;我们邀请院内17位老师参与过由案例中心筹措经费拍摄的视频案例,这些老师一直在各自的教学中使用这些视频案例,其中9位老师参与了案例类书籍的主编或编写工作;我们累计向全院老师免费提供过8000本《北大商业评论》,累计免费给光华EMBA、EDP项目刊登了50多页广告;同时,我们连续3年组织院内各学科教授为院内的MBA学生开设“总经理综合案例分析”的选修课;连续5年从院内在读的MBA及硕士研究生中,选拔15名参加中心与汉诺威大学营销系合办的“国际化营销案例分析”选修课;从2006年开始,为MBA新生开设“案例学习与案例型毕业论文写作”的选修课。我们想问的是,张维迎领导负责的网络研究中心和工商管理研究所,除了借光华的名义搞论坛,向企业收取高额会费之外,又为光华提供过什么服务?!

    需要强调的是,无论是厉老师、曹老师在1998年承接的教育部“中国企业管理案例库组建工程”,还是2000年2月经北京大学批准成立的北京大学企业管理案例研究中心,都不是光华的教学机构,而是以服务校内各院系、联合全国各类经管院校为目的的。何况,光华从未给中心提供任何编制、场地等日常经费!我们不能容忍张维迎破坏厉院长、曹老师、何老师及帮助过中心的各位老师的成果与心血,我们大部分人都是北大的学子,我们为北大精神在张维迎身上的沦丧而痛苦。

    在此,我们中心的全体48位员工向校领导、社科部领导提出如下两点质疑:

    首先,案例中心做出的成绩,一方面得益于北京大学的品牌和现任校领导、社科部领导以及光华管理学院的老领导班子的支持,另一方面也是我们全体与何老师共同努力的结果,张维迎出于私人恩怨免除何老师的职务,于情理不合,完全无视我们全体员工与何老师的共同心血,也完全不符合北大“兼容并包”的精神(当然,张一直就没有北大人的特质)。

    其次,北京大学的虚体研究机构通常有两类,一类是院系报批的,另一类是由学校讨论、批准成立的,案例中心属于第二类。虽然虚体机构都会委托某实体管理,而且对其负责人的任免没有明文规定,但按照惯例,特别是第二类虚体负责人的任命、免职通常都是由学校决策完成的,张维迎的举措既没有制度支持,也不符合惯例!

    对于张维迎这种恶劣的报复行为,我们坚决支持何老师!我们将用一切可能的法律、媒体力量,维护我们自身的利益,我们将保留向上级领导申诉及召开新闻发布会公布内幕及真相的权利,坚决和张维迎这样披着学术外衣的无耻之徒战斗到底!

    希望北京大学校领导能够拨乱反正,纠正张维迎愚蠢的错误,还何老师和北大案例中心公正。

    北京大学企业管理案例研究中心全体员工

     2007年11月16日星期五

发件人:"guanri514" <guanri514@163.com> 收件人: <zdjun@263.net>,  抄送:发送时间:2007-11-18 14:02:23 +0800 优先级:普通标题:1

亚里士多德比中国的诸子百家先进千万倍!

关敏

http://bbs.tecn.cn/viewthread.php?tid=224528&extra=page%3D1

    中国的诸子百家主张人治——“圣人救世论”、“圣人独裁论”。在短期效率上,人治有时优于法治,但在整体绩效和长远公共利益(包括安全性、可预见性)上,法治一定优于人治。法治的真正推行,是宪政与宪法的统一,是法治信仰与法规实体的统一,是法治政治与民主政治的统一。亚里士多德阐述了法治优于人治的原因:

    第一,法治是“众人之治”,可以集合众人的智慧和能力,而人治却难以做到这一点。亚里士多德认为:集体的智慧胜过个人的智慧。在制定法律方面,“就多数而言,其中每一个别的人常常是无善足述的;但当他们合而为一个集体时,却往往可能超过少数贤良的智能”;聚集在一起的人们以简单的方式相互补充,可以弥补个人的不足;一个人了解这一部分,另一个人了解另一部分,集思广益,就可以解决全部问题。因此,将众人的智慧成果转化为法律规则,用以治理国家,能较少发生错误;而法律正是集体智慧和审慎考虑的产物。亚里士多德这种见解不知比中国的诸子百家“圣人救世论”、“圣人独裁论”先进千万倍!

    亚里士多德认为习惯法甚至优于成文法。群众对于音乐和诗人的作品的批评,常常较少数专家更为正确。“许多人出资举办的宴会可以胜过一人独办的宴席;相似地,在许多事例上,群众比任何一人可能作较好的裁断”。“单独一人就容易因愤懑或其他任何相似的感情而失去平衡,终致损伤了他的判断力;但全体人民总不会同时发怒,同时错断”。他还衡平的方法来解决具体案件的正义问题。由于法律规则针对是大多数案件,在独特的案件中成文的法律规则难以做到公正,如果出现这样的情况,法官可以背离法律字面的含义,而根据法律的正义精神来审理案件。可见,衡平法就是对法律进行的一种补正。

    法治社会并不否认少数人的才智杰出,也不否认杰出者更有资格执掌公权力;法治社会强调人的智慧的运用必须受到法律的限制,在法律的范围内发挥作用。亚里士多德赞同古希腊民主制中的“陶片律”,他说:“对于邦人的特别富有资财,或朋从过多,或其它势力,凡是政治影响足以掀动社会的,就应用这个处分而把他驱逐出境,限令若干年内不得归返本邦。”如果城邦中出现一位才德特别优秀的人物,就不适宜用“陶片律”去放逐他了。这说明在亚里士多德的思想深处,并没有完全抛弃像苏格拉底、柏拉图那样的贤人政治观念。

    第二,法治是“理智之治”,人治是“情感之治”。“法律是最优良的统治者”。法律不会感情用事,没有偏见;法律具有规范明确性,不象人那样信口开河;应由无情的法律来代替有私欲的人。谁让法律来统治,谁就是让神和理智来统治。“至于说应该由一个个人来统治,这就在政治中混入了兽性的因素。常人既不能完全消除兽欲,虽最好的人们也未免有热忱,这就往往在执政的时候引起偏向。法律恰恰是免除一切情欲影响的神祗和理智的体现”。于是,法律的这些属性中已经体现了它优于个人统治的理性、公正、普遍性的优点。

    亚里士多德指出:“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人较为优良。法律恰正是全没有感情的;人类的本性难免有感情。……这就该让最好的人为统治者,但在这样的城邦中,一切政务还得以整部法律为依归,只在法律所不能包括的问题上才可让个人运用其才智”。拥有最高权力的人“只应当被任命为法律的护卫者和服务者”,出现了“the law should be king”(法律是王)的思想。这里的法律指的是“自然法”或“上帝之法”。

    人类的弱点正在于容易偏私,从而导致亲疏代替是非。成文的法律统治的好处正是通过公布这些通则,避免感情用事,徇私舞弊,这是法治最大的优点!孔子主张“父子相隐”,反对公布成文法;孟子更是邪恶,主张包庇孝杀人的父亲而“窃负而逃”,公然践踏法律。可以说,儒家的人治说是中华文化难以文明的根源! 

    第三,法治符合正义,人治不正义。因为“当大家都具有平等而同样的人格时,要是把全邦(即国家)的权力寄托于任何一个人,这总是不合乎正义的”(《政治学》第168页)。亚里士多德反复强调:平等的人应当互为统治者和被统治者,由一个人进行统治不合正义。这和诸子百家的君主独裁论有天壤之别!法治是轮番为治,执掌法律的人必须轮流。在法治社会,治者和被治者都是自由民,他们是平等的,他们都享受政治权利,有法律可以遵行,统治者也不敢胡作非为、破坏法纪。所以,不易腐败。大泽水多难腐朽,小池水少易腐朽,多数平民执政比少数贤良不易腐败。而人治却难免偏私而不合于正义,从而腐败。每个人都有恶的一面,人性是不可信的。人尽管聪明睿智,却有感情,会产生不公道而使政治腐化。

    实行人治容易贻误国家大事。亚里士多德指出:“如果某人管理人类事务可以不承担责任,那么就必然产生傲慢和非正义”;“人于城邦生活中完成全德之实践时,是最良善的动物;但若是背离法律与正义,就会堕落成凶恶的动物。…失德的人淫凶纵肆,贪婪无度,是最下流最残暴的野兽”。他在具体评论斯巴达王制的时候,明确表示了对王权的世袭原则的否定态度。他指出,如果庸儿世袭王位会危害邦国,每位新的国王应该经过选举产生。

    亚里士多德将法律界定为“不受欲望影响的智慧”,是以全体公民的利益为依归的。“要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的权衡,法律恰恰正是这样一个中道的权衡”,法律成了纯粹理性的载体,法律来源于正义,体现正义并以实现正义为根本目的。“法律的实际意义应该是促成全邦人民都能够进于正义和善德的制度”。

    亚里士多德将法律分为自然法和人定法。自然法是体现社会自然秩序的法律,是以正义为基础的,体现人类理性。他认为,自然法和物理的自然规律一样是一种客观存在的规则或定律;自然法源于人的本性,不依赖于立法权可在所有的政体中普遍适用,是社会的普遍原理即公道或公理。而人定法则是各国依特定的目的而订立的, 是具体的规章制度,有良法与恶法之分。自然法高于人定法,是人定法的样本,人定法在相当程度上是自然法的具体化。

    第四,法律具有稳定性、明确性。法治排斥对法律无休止的变革。“变革实在是一件应慎重考虑的大事。人们若习惯于轻率的变革,这不是社会的幸福,要是变革所得的利益不大,则法律和政府方面所包含的一些缺点还是让它沿袭的好;一经更张,法律和政府的威信总要一度降落,这样,变革所得的一些利益也许不足以抵偿更张所受的损失”(《政治学》,第81页)。“法律所以能见成效,全靠民众的服从,而遵守法律的习性须经长期的培养,如果轻易地对这种或那种法制常作这样或那样的废改,民众守法的习性必然消减,而法律的威信就跟着削弱了”。这并不意味着法律一成不变。相反,法律可随条件的变化而作相应地修改。他说:“法律也允许人们根据积累的经验,修订或补充现行各种规章,以求日臻完善”。

    亚里士多德指出:在法律有所不及的地方可以采取三种补救措施:以个人的权力或若干人联合组成的权力“作为补助”;对某些不完善的法律进行适当的变更;加强法律解释。主要是指法律的精神(法意)来对案件作出公正的处理和裁决。

    亚里士多德批评哲人说的话前后不一致,不如法律明确。而且个人精力有限。他说,个人日理万机事实上不可能,还是要依靠官僚统治,与其由统治者选择官僚,由官僚进行统治,还不如一开始法律就把一切都规定好了。针对部分人认为现在法律不完备需要人治,亚氏说:问题是由谁去完备,是一个人还是大家?要是众人去完备,这就是法治。

 

墨家不是民主派

关敏

一、墨子没自然法、契约论的思想,更没民主思想。

    墨子在尚同篇说:“人各是其义而非人之义”。这就是说:人与人之间没有共同的义,即没有公约数或底线或公理。而共同的的义,即公约数乃自然法也。在西方思想家看来,自然法就是神的意志,它表现为自然界的有秩序的运行即规律,它能被人的理性所认识,表现为公理,就是人们之间对自然规律和社会规律认识的共同点即公约数。自然法又被称为理性法。遗憾的是,中国人不知道理性思维,没有产生形式逻辑,是一个没有理性的民族,当然不能认识自然法,也没有产生过真正科学家!可见,墨子不可能有自然法的思想,更不可能有契约论的思想。因为社会契约的达成(或国家的产生),乃是因为有共同的义,即公约数的存在!墨子连共同的义都不承认,哪里会有契约?墨子在《尚同下》说:若苟百姓为人,是一人一义,十人十义,百人百义,千人千义。按这种逻辑,民主的开会形式是无用的,因为人与人之间无法达成共识,不能达成契约,所以,只能独裁!由此,可看出墨子的反民主本质。墨子的学说那只会导致更大的暴力,他的“天子”就是暴力的无穷大!

中国古代学者没看到人与人之间的共同点和共同性,最后乞求圣人天子来一统社会,建立礼制,而礼制的目的在于巩固人与人之间的等级差别,必然都是专制的。专制者总是强调差异性、阶级性,否认共同的人性,这是中国的传统!离开了人的共同性谈差异就是专制主义。没有共同性和共识,就没有契约,也就没有民主。所以,中国难以产生民主思想家!

二、民主政治思想在中国早已有之,这种说法不成立!

仲大军说:在“尚同”篇里,墨子反复强调了“选天子”及地方长官的思想。墨子说:“天下之所以乱者,生于无政长,是故选天下之贤可者,立以为天子。天子立,以其力为未足,又选择天下之贤可者,置立之以为三公。”可以说民主政治思想在中国早已有之,墨家学派是这一思想的主要代表。这种说法是不成立的!

湖南岳麓书社1991年出版的《白话墨子》的《尚同》上、中、下三篇的“选天子”语句都没有翻译为“民选天子”!既然不是民选,何来民主可言?即使按照仲大军所说,人民能“选天子”,那必然得出结论人民也有权力罢免天子;那就不需要什么“天志”和“天命转移说”了。正是古中国人对民主一无所知,才产生了这些稀奇古怪的专制学说。

墨子多次说天选天子,天立天子,自立为王!譬如:《尚同》下篇:“是故天(下)之欲同一天下之义也,是故选择贤者,立为天子”,此句中:“下”为一多余字,故括号!翻译为:“所以老天爷想要统一天下的‘义’,因此,老天爷就选择贤者,立为天子。”哪里有民主的影子?墨子在《法仪》中说:“昔之圣王禹汤文武,兼爱天下之百姓,率以尊天事鬼。其利人多,故天福之,使立为天子,天下诸侯,皆宾事之。”注意:“天福之,使立为天子”。

有人硬要说:“墨家的天选就是民选”,可谁都知道:天选的圣王——禹汤文武都不是民选的!为了给墨家的贴上民主的标签真是到了蛮不讲理的地步!

墨子在《天志.中》说:“且吾所以知天之爱民之厚者,有矣。曰:以磨为日月星辰,以昭道之;制为四时春秋冬夏,以纪纲之;雷降雪霜雨露,以长遂五谷丝麻,使民得而财利之;列为山川溪谷,播赋百事,以临司民之善否;为王公侯伯,使之赏贤而罚暴……”。在这里,墨子分明说的是天老爷立王,与民无关!可见,墨子反复强调的是天立天子、天选天子,根本没有民选的思想。

圣经里有民众要求立王,上帝不乐意的故事。可见,民立王、民选王是西方的传统!

三、墨子不知道人权为何物!

有人说:墨子极力为平民的政治人权呐喊,他的《尚贤上》中要求:“虽在农与工肆之人,有能则举之”。参与政治的权利是人人平等的,他在《尚贤中》说:“尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色……”。

    《尚贤上》的原话是:“古者圣王之为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。曰:爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不断,则民不畏。举三者授之贤者,非为贤赐也,欲其事之成。”

    这说明开明专制的成本很大!在古希腊雅典:决策机构——公民大会及其常委会(常委会是轮换的)是义务制,执行机构——日常管理官员由奴隶充任,其工资相当于平民;没有高官厚禄之说,雅典的最高军事机构——十将军委员会的10位委员都是无薪义务制。

    墨子接着说:“虽在农与工肆之人,有能则举之。……故官无常贵而民无终贱。有能则举之,无能则下之”。明明说的是优(贤)胜劣汰,与平等有什么关系?《尚贤中》的原话是:“古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏富贵,不嬖颜色 。贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役。”这能说是“参与政治的权利是人人平等的”吗?若官方认定你是不肖者,就要“抑而废之,贫而贱之”,你的人权不是被践踏了吗?可以说:墨子不知道人权为何物!

    “人无幼长贵贱,皆天之臣也”(《墨子.法仪》)。在墨子那里,这样的“平等”的思想只是一闪而已。墨子的兼爱强调相互爱护,这比儒家先进,其具体内容不过是当今社会的社会保障制度而已!与基督教的博爱、“爱你的敌人”的精神相差还很远!

    墨子大量地强调的是等级制。如:“且夫义者,政也 。无从下之政上,必从上之政下”。墨子崇尚“天志”,主张“尚同”,他要求人们(包括国王)一切都要服从于上天的意志,服从上天的权威。而国王作为天意的代表,各级行政长官及全国百姓都应顺从国王,而各级行政长官之间也应下级服从上级,老百姓是最低的一个级别。这样,墨子就建立起一个上通天志,下贯万民的权威序列。他认为这个权威等级金字塔是社会安定的需要,是历史发展的必然。这从根本上杜绝了民选天子的可能。墨子明明提倡的是等级金字塔,何来平等? 

四、墨子没有民主思想

    墨子为什么没有民主思想?因为:一个鼓吹上智下愚、把王等同于神的学者是不可能有民主思想的。墨子坚信智慧不平等——上智下愚;所以,他不可能有民选“天子”的民主思想。子墨子曰:“古之民,未知为宫室时,就陵阜而居,穴而处,下润湿伤民,故圣王作为宫室。……古之民,未知为衣服时,衣皮带茭,冬则不轻而温,夏则不轻而凊。圣王以为不中人之情,故作诲妇人,治丝麻,棞布绢,以为民衣。……古之民未知为饮食时,素食而分处,故圣人作,诲男耕稼树艺,以为民食……古之民未知为舟车时,重任不移,远道不至,故圣王作为舟车,……。民在墨子的眼中是愚昧无知的,他怎么会让这么愚昧落后的民去选天子呢?而他所说圣王就是尧舜禹,这些王和神差不多。

    墨子说:“顺从天意应怎样做呢?回答说:兼爱天下的人怎么知道是兼爱天下的人呢?因为天对人民的祭祀全都享用。怎么知道天兼而食之呢?自古及今,无论如何遥远偏僻的国家,都喂养牛羊狗猪,洁净地整备酒醴粢盛,用以祭祀山川、上帝、鬼神,由此知道上天对人民兼而食之。假如兼而食之,必定会兼而爱之,就好象楚、越的国君一样。现在楚王在楚国四境之内享用食物,所以爱楚国的人。越王在越国享用食物,所以爱越国的人。现在天对天下兼而享用,我因此知道它爱天下的人。”注意:“楚王在楚国四境之内享用食物,所以爱楚国的人”在这里,墨子把王剥削人民贡献的食物,说成是爱,完全是颠倒黑白!

    墨子说:“他们(指圣王)的讨伐不叫作‘攻’,而叫作‘诛’。从前三苗大乱,上天下命诛杀他。太阳为妖在晚上出来,下了三天血雨,龙在祖庙出现,狗在市上哭叫,夏天水结冰,土地开裂而下及泉水,五谷不能成熟,百姓于是大为震惊。古帝高阳于是在玄宫向禹授命,大禹亲自拿着天赐的玉符,去征讨有苗。这时雷电大震,有一位人面鸟身的神,恭谨地侍立,用箭射死有苗的将领,苗军大乱,后来就衰微了。大禹既已战胜三苗,于是就划分山川,区分了事物的上下,节制四方,神民和顺,天下安定。这就是大禹征讨有苗。等到夏王桀的时候,上天降下严命,日月失时,寒暑无节,五谷枯死,国都有鬼叫,鹤鸣十余个晚上。天就在镳宫命令汤:‘去接替夏朝的天命,夏德大乱,我已在天上把他的命运终断,你前去诛灭他,一定使你戡定他。’汤于是敢奉命率领他的部队,向夏边境进军。天帝派神暗中毁掉夏的城池。少顷,有神来通告说:‘夏德大乱,去攻打他,我一定让你彻底戡定他。我既已受命于上天,上天命令火神祝融降火在夏都西北角。’汤接受夏的民众而战胜了夏,在薄地会合诸侯,表明天命,并向四面八方通告,而天下诸侯没有敢不归附的。这就是汤诛灭夏。等到商王纣,上天不愿享用其德,祭祀失时。夜中出了十个太阳,在薄地下了泥土雨,九鼎迁移位置,女妖夜晚出现,有鬼晚上叹喟,有女子变为男人,天下了一场肉雨,国都大道上生了荆棘。

    而纣王更加放纵自己了。有只赤鸟口中衔圭,降落在周的岐山社庙上,圭上写道:‘上天授命周文王,讨伐殷邦。’贤臣泰颠来投奔帮助,黄河中浮出图箓地下冒出乘黄神马。周武王即位,梦见三位神人说:‘我已经使殷纣沉湎在酒乐之中,(你)去攻打他,我一定使你彻底戡定他。’武王于是去进攻纣这个疯子,灭商兴周。上天赐给武王黄鸟之旗。武王既已战胜殷商,承受上天的赏赐,命令诸侯分祭诸神,并祭祀纣的祖先,政教通达四方,而天下没有不归附的,于是继承了汤的功业。这即是武王诛纣。如果从这三位圣王来看,则(他们)并非‘攻’,而叫作‘诛’。”像在看封神演义,没有民主,只看到天主!这种天人感应的思想不是被董仲舒继承了吗!

    墨家不过是儒家的改良而已,基本思想还是相同的。墨子非攻虽有反战的思想,但重点在维护西周的等级金字塔,不过更加集权而已(因为尚同)。

五、墨子有逻辑吗?

   墨子是性善论者,他认为天子几乎是全善体,因为天子是天立的,所有的其他人都是半善体或非善体,所以,必须尚同于天子!他在《尚同中》说:“天子者,固天下之仁人也,举天下之万民以法天子,夫天下何说而不治哉?”这显然是以偏概全。他自己也承认有不仁的天子。所以,“天子者,固天下之仁人也”不成立!

    墨子说:当察乱何自起?起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱,不爱父,故亏父而自利;弟自爱,不爱兄,故亏兄而自利;臣自爱,不爱君,故亏君而自利,此所谓乱也。虽父之不慈子,兄之不慈弟,君之不慈臣,此亦天下之所谓乱也。父自爱也,不爱子,故亏子而自利;兄自爱也,不爱弟,故亏弟而自利;君自爱也,不爱臣,故亏臣而自利。是何也?皆起不相爱。虽至天下之为盗贼者亦然:盗爱其室,不爱其异室,故窃异室以利其室。贼爱其身,不爱人,故贼人以利其身。此何也?皆起不相爱。

    这种解释不合乎逻辑!不爱包括损害和漠不关心、毫无关系、损害等方面,墨子的“不爱=损害”的公式是完全错的!一个女子不爱其男人,我们能说她损害了男人的利益吗?动乱根源不是“不相爱”,而是人们不知“人权”为何物?过多的爱反而出乱子!

    兼爱中篇说:“是故诸侯不相爱,则必野战;家主不相爱,则必相篡;人与人不相爱,则必相贼;……”很显然,“必然推理”是不成立,或然推理成立。把上面句子中的“必然”换成“可能”就行了!不爱不是害,溺爱就是害。这是墨学的盲点。

    墨子强调尚同,把不同就等于乱。子墨子言曰:一人则一义,二人则二义,十人则十义。其人兹众,其所谓义者亦兹众。是以人是其义,以非人之义,故交相非也。是以内者父子、兄弟作怨恶,离散不能相和合。天下之百姓,皆以水火、毒药相亏害。至有馀力,不能以相劳。腐朽馀财,不以相分。隐匿良道,不以相教。天下之乱,若禽兽然。

    “交相非”不正是言论自由的体现吗,可被他视为乱;墨家根本不懂自由啊!“交相非”而不动拳头,就不能视为乱!所以,他又错了。按他的推理,不同就等于乱;乱就需要真命天子来平定?谁是平乱的天子,他说老天立的。儒家说:能消灭群雄的就是新天子。怎样平乱和尚同呢?其实就是坦克加思想改造。如今“尚同”叫“与党中央保持高度一致”。

 

发件人:"jackDence" <jack1998168@hotmail.com> 收件人:  <zdjun@263.net>,  <sunnypku@gmail.com> 抄送:发送时间:2007-11-13 00:58:19 +0800 优先级:普通标题:zt 李 锐 完善我党领导的几点想法 

完善我党领导的几点想法

李 锐

《炎黄春秋》2007年第10期

    按:李锐同志,是一个有70多年党岭的老党员,曾任毛泽东秘书和中共中央组织部副部长,也曾经被遣送到东北劳动改造。这是他在十七大之前,根据自己的切身体会写的文章。原文发表在《炎黄春秋》2007年第10期。

    在党的十七大即将召开之际,作为一名人党已过七十年的老党员,我衷心祝愿大会取得积极成果,为经济发展、政治民主、依法治国、国家富强、世界和平做出新的贡献。

    我党十一届三中全会以来,在党中央正确领导下,经过近三十年的改革开放,我们的经济体制改革与经济建设已经取得举世公认的成就,但我们的政治体制改革未紧紧跟上去,拉了经济体制改革与经济建设的后腿,国家进步显跋足前行之象,危机丛生。因此,关于党对国家领导的性质和方法,我个人以为应该有进一步的反思和认识。

    陈独秀在1942年去世前写的文章里,批评斯大林的专制独裁时,曾经这样谈到民主问题:“最浅薄的见解,莫如把民主主义看作是资产阶级的专利品。”“如果有人反对或鄙薄资本主义社会的民主,这不是马克思主义,而是法西斯主义;这不是反对资产阶级,而是帮助资产阶级更凶横地、更露骨地迫害无产阶级。”“民主不是哪一个阶级的概念,而是人类几百年斗争才实现的。”中国共产党领导人民夺取政权以前,一直把反封建专制列为中国革命的主要任务;夺取政权以后,遗憾的是我们淡化甚至抛弃了这个民主革命的主要任务,错误地? 时局饕搴妥什准兜背芍饕腥恕4印叭次宸础保小段溲荡罚

    1949年后直到改革开放之前,总计全国挨整人数上亿,整死饿死人数几千万。除生命和财富的巨大损失外,更有精神财富的巨大损失,知识分子精英大量消亡,整个知识界成为“臭老九”,教育遭到严重破坏,社会道德沦丧,真令人痛心之至。这是民主和权力制衡体制未能建立的惨痛恶果。我总记得1978< /SPAN>年年尾,在安徽省合肥的医院中和老组织部部长安子文一起待命回京平反复职时他对我说的一句话:谁能监督毛泽东呢?

    过去发生的这些问题,以及当前存在的一些危机,我以为首先起源于我们党的内部。我们党现在是执政党,中国要从根本上杜绝发生上述问题的根源,就必须进一步地有效地消除我党的“特权地位”。从当前来说,我党首先要带头模范地执行宪法,依法保障人民享有言论自由、新闻自由、出版自由、结社自由等公民权利,以便使我党接受来自群众和舆论的监督,保证执政的权力不被滥用。关于党本身的民主化,我在十六大的意见.书中有过五点建议,现在仍就此作三个方面的说明。(一)要认真总结党的历史经验教训。科学发展观的前提是科学历史观。从战争年代到执政以后,从理论到实践反思“专制体制”的过程及其后果,这仍是我们尚未完成的一项巨大任务。

    在党的历史上,第一个历史决议,是为了否定教条主义和经验主义,从而树立了毛泽东思想和.他本人的领导地位,但对内战时期苏区打AB团和延安抢救运动等错误,都未涉及。

     第二个历史问题决议主要总结“文革”十年,虽然指出毛泽东同志晚年的错误,但仍过分强调毛泽东同志的功绩和毛泽东思想的领导地位。对反右、大跃进、反右倾、文革等严重错误,我以为尚未作出全面的深刻的总结,而且近二十多年来我们又一直把它们划为禁区。这样就不可能从那些造成严重后果的错误里吸取有益的教训。

     譬如反右运动就是很值得回忆反思的。最近我看到中央党校杜光老教授的一篇文章,介绍北京大学学生在反右前夕“鸣放”的情况。当时学生们在校园中张贴的大字报,或要求“确保言论、出版、结社、游行示威的自由”;或高呼“自由、民主、理性万岁”;或指出“是否民主,是衡量一个社会制度好还是不好的标准”;或表示“任何人都不能也不配恩赐人民以民主,民主是人民自己的”;或明确说:“民主就是人民当家作主,本身没有阶级性,所以没有资产阶级民主和社会主义民主的区别”;很多大字报在分析官僚主义、宗派主义、主观主义的根源时,明确肯定不民主是产生这“三害”的根源:“斯大林的错误,波匈事件,我国三大害,都是偶然的吗?不,都是一个根源:不民主。”“无产阶级专政体现在制度上,就是不民主的统治方法。”

    北大学生当年讲的这些话是发人深省的。当年如果不反右派,我党采纳.介他们的这些意见,那我们国家不是早已走上现代化的道路了吗?建国后我们的历次政治运动,尤其是1958年的“大跃进”、“人民公社化”运动,和1966年始的十年“文化大革命”运动,给我们党和国家带来了无比惨痛的? 萄怠N颐侵灰险娴丶右宰芙幔

    (二)我以为我党的改革是中国现在所有改革成败的关键,是中国政治体制改革的中心环节。因为我党处于国家政治生活的领导核心地位,党的现代化是国家现代化的前提。从革命战争年代到和平执政年代形成的高度集权的专制型政党,转变为依靠民主和法治管理国家的现代执政党,这是我们还没有完成的历史任务。这个转变可说是党自身的一场革命。改革开放近兰十年,伴随市场经济发展和民营经济壮大,带来各方面的变化和进步,已为这场革命准备了经济基础、思想基础和组织基础。1980年邓小平所作的报告《党和国家领导制度的改革》,曾尖锐指出:“我们所有的改革最终能不能成功,还是决定于政治体制改革。”十三大政治报告进一步提出了党政分开的改革方案,并开始付诸实施。邓小? 胶罄椿顾倒蟊ǜ嬉桓鲎忠膊荒芏N胰衔?/SPAN>

    1980年邓小平这个报告与十三大的政治报告这两个文件,仍然值得我党继续学习,并制订出逐步进行政治体制改革的具体措施。

    1989年我在哈佛大学参加一个学术会议时,听到一些西方学者称我们这个国家为“党国”(Party state),,为了改变以党代政的传统做法,我在十六大书面建议中曾提到,应由人大制定《政党法》、《参政法》。执政党必须严格守法,切实履行“党必须在宪法和法律范围内活动”的承诺。执政党自然要对国家进行领导,但它实现领导的途径,只能是依靠自己主张的正确性,通过党员活动,取得人大和政府的同意,形成法规和政府行为。因此,各级党委及其设立 的各种机构,无权越姐代厄直接管理党外和政府的事。司法系统应该独立,不·该受政党的直接干涉。党的宣传部门也无权直接控制政府和社会有关言论和出版等涉及公民自由权利的事务。党的各级纪检机构应该与党委平行,不应由同级党委领导,不应直接插手国家监察部门的工作。各级领导干部的选拔制度,应从差额选举发展到逐步实行竞选制,包括中央领导人在内。事实证明,十三大实行差额选举产生了良好效果。

    现在每年有以多少万计的贪污腐败、违法乱纪案件,贪污腐败已扩散到学校和嘱院,种种统计数字,令人惊心动魄。官员腐败如此普遍,主要是权力失去强力制约的制度造成的。光靠加强教育几自律,加强执政能力建设和严肃处理腐败案件并不能从根本上解决问题。不仅治标还要治本。必须变专制型体制为实施宪政的民主体制。这应该成为党内党外的共识。我衷心希望党的改革在上述两个文件的指导下稳步前进。

    (三)尊重宪法,实施宪政,就要在广大干部和群众中宣传宪法,学习宪法,使之成为生活中的必需品,在每个成年人中形成公民意识,以行使公民权利、履践公民责任为荣;大中小学都应开设公民课程,以培养公民素质;从而完成“五四”以来尚未完成的民主与科学精神的启蒙运动。建国以来,我们修改和公布过七次宪法,实际上往往徒具空文。锦涛同志接任总书记后,第一次讲话就着重谈宪法,给人以莫大的希望。服从宪法就是服从民主。国家政权和执政党都应该奉公守法,官员不能越轨行事。

    尊重宪法,实施宪政,我建议首先开放言论、新闻和出版自由,迅速制定《新闻出版法》;进一步转变我党宣传部门的职能,使之成为促进思想解放、保障实施宪政、维护公民自由权利的部门,而不再是思想、言论、新闻、出版的监管控制部门。如果连言论自由都没有,社会怎样和谐?“一个懂得尊重思想的民族,才会诞生伟大的思想;一个拥有伟大思想的国家才能拥有不断前进的力量。”我们要有勇气在这方面认识并改正过去所有的失误。我国已经签署了《公民权利和政治权利国际公约》和《经济、社会和文化权利国际公约》,承认和尊重人权与民主的普世价值;在国际交往中我国政府倡导协商与合作,在国内我党宣布了“以人为本”、“科学发展观”、“构建和谐社会”的治国方针,这样,就应当在民主与法治的基础上,进一步实现言论与新闻出版的自由,改革政治体制。锦 涛同志最近在不同场合一再强调:“没有民主就没有社会主义”,“没有民主就没有现代化”,要我们全体党员大力宣传“民主法治、公平正义”八个字。这是同他在党校讲话中四个方面的坚定不移相一致的。今年3月16日上午,家宝同志也在200名国内外记者会上庄重地说:“民主、法制、自由、人权、平等、博爱,这些不是资本主义所特有的,这是整个世界在漫长的历史过程中共 同形成的文明成果,也是人类共同追求的价值观。”要“保证人民的民主选举、民主决策、民主管理和民主监督的权利;就是要创造一种条件,让人民监督和批评政府。”锦涛同志和家宝同志这些讲话都非常好。我相信中央领导同志都在考虑政治体制如何改革的问题。大家盼望将这些讲话逐步落到实处。

     中国经过近三十年的改革开放,又逢经济全球化的信息时代,翻的经济J渗量踌鹅岭前列,中国已经解决了千百年来渴望解决肖禾解决的温饱问题。中国人民为此欢欣鼓舞,衷心感谢党感谢政府。中国现在又迎来了千载难途的釜面改革的大好时机。各方面包括深化经济改章,都督促我们快点走上民主化、法治化实施宪政的康庄大道。我们可不能错过这个大好时机了,时不我传,机不再来。让我们认真解决一百多年来中国还没有解决好的宪政大问题。实行宪政并不是削弱共产党,而是要促进共产党的现代化,取得广大党员、干部和全国人民的 更衷心的拥护;也会进一步改善我们的国际形象,有利于两岸的统一。过去我们摆脱不了专制传统,为“权威主义”所左右,以为制服“一盘散沙”,就靠“有人说了算”;总是担心一旦落实公民权利,开放了言论自由等,就会乱套,社会就不能稳定,于是“稳定压倒一切”成为大政方针,形成了稳定压改革的死局。殊不知民主是个好东西,不会添乱,只会促进社会的稳定。这已为西方发达国家几百年来实施宪政,走改良主义道路(英语中“改良”和“改革”是一个词)的成就所证实,尤其社会党执政国家成效更为显著,从而第二国际战胜了第三国际。(现在社会党国际有各类成员党和组织168个,有SO多个成员党在其国内 执政或参政。)当然,各国有各自不同的情况,他们的模式与经验,我们不应照搬也照搬不了。但他们的许多经验,我们可以借鉴。我们在这方面有重大的历史教训,也应该认真总结一下了。

    我相信我的这些看法,凡属年届耄耋的老党员,尤其“一二·九”运动的一代大都会同意的,因为我们当年人党,就是反对蒋介石的“一个主义、一个党、一个领袖”的专制统治,为了创建一个自由、民主、富强、繁荣的新中国而奋斗啊!

    我已吃九十一岁的饭了,能不能看到十八大,自己并没有把握。1963年同田家英话别诗中有联句:“关怀莫过朝中事,袖手难为壁上观。”过九十岁生日时,又做了一首自寿诗:“来到人间九十年,回看往事未如烟。曾经实践五不怕,留得头颅搁铁肩。”“铁肩”有点自吹自擂,由于“双肩”不合平仄,用了个“铁”字,这也是一种自我激励的话。

    2007年8月30日完稿

(《炎黄春秋》责任编辑:杜晋、吴思)

 

发件人:"新法家传真" <alexzhai1@gmail.com> 收件人: 抄送:发送时间:2007-11-17 11:16:34 +0800 优先级:普通标题:中国道家哲学与西方前沿经济思想 

中国道家哲学与西方前沿经济思想 

美国圣塔菲研究所花旗银行教席教授  布赖恩 •阿瑟(W. Brian Arthur)

    编者按:本文节译自对美国圣塔菲研究所花旗银行教席教授布赖恩 •阿瑟(W. Brian Arthur)的一篇访谈( 1999年4月16日,加州),感谢西北农林科技大学的张小白先生主动承担起了艰苦的翻译工作——新法家的发展动力源于无数仁人志士无私地付出劳动。

    这里值得关注的问题是:中国古老的道家哲学怎么会同西方最前沿的经济学哲学思想重合?要知道这是在西方人不知道道家已经有自己的经济思想——轻重理论(主要集中在齐法家《管子》轻重十六篇中)的情况下产生的! 

    我们知道圣塔菲研究所也在用复杂理论研究社会问题——如果正反馈不仅发生在高科技领域,也发生在一般社会现象中(如自由市场经济条件下使穷者愈穷富者愈富的马太效应),那么道家、法家"应化之道,平衡而止",损有余补不足的理论核心及其相关制度设计就具有非凡的现代历史意义。 

此时此刻,我们预感到自己已经站在另一场文明启蒙运动的门槛上——她不是再回古希腊,而是走向古中国;她不是爆发在西欧,而是在全世界蔓延! 

机械秩序vs. 展现

现代经济学很容易就被硬塞进了19世纪物理学的范畴。它是精确的、动态的,关注自身的平衡。真正使我感兴趣的是看到经济不是静止的而是发展的,模式( patterns)不断展现出来( Unfolding)

我开始认识到,如果模式不断展现,经济一直在发展,从更微妙的层面上看商业一直在发展。John Seely Brown 说如果你离开自己的工作两周后,整个环境都变了。他有些夸张了,但是你知道游戏规则已经变化了。因此我从不同的角度尝试和比较,发现看待认知和决策的常规方式同我偶然发现的这些角度非常不同。

如果你问道家他们是怎么看这个世界的,他们告诉你的第一件事就是这个世界是变化的。一切都在变化,一切都在发展,作为人我们要做的就是顺其自然。你能够在这里或那里轻推(nudge ),在适当的时间以自己的方式影响事物,但是世界并没有被看成是机器。世界被看作是不断展现的模式的有机组合。在我研究道之前,我正从事我的经济报酬递增理论,那是1985 年。

当时我在夏威夷大学作了一个讲演,一位中国大陆来的学生走到我面前说:"您讲的一切都是过去已经讲过的。"我说:"好,给我一个例子。"他说:"它们都被老子讲过。"我说:"如果是那样的话,我很荣幸。"

道家认为世界是不断展现的。我回去读宋朝道家和新儒家的著作,以及十一世纪末程颐、程颢等人的著作观点,发现他们非常具有现代性。他们教导一切都在不断变动,但是万物都按照控制自己的内在法则去构建自己。现在我们称呼它为法(laws )。他们认为原理只有一个,但是表现方式却千变万化。换句话说,这个世界的万物都是在构建自己的原理之上涌现(emerges )的。他们认为,头脑不是填充事实和思想的的容器。它也是一种显现。大脑只是自然发生的现象。所有这些都是这些哲人1000 年前说的。

复杂性理论

让我们谈一谈复杂性理论。它是一场真正的科学运动。经典科学倾向于世界是机械的。它会把事物放在越来越精密的显微镜下。生物研究从化分有机体分子和有机体的功能开始,然后是生物器官,细胞,细胞器官,进而到蛋白质,酶, DNA——这是越来越精细的原还论思想。 

引发复杂性运动的视点不同。他们问:事物怎么组合它们自己的?在互相影响的基础上如何产生了这些模式?复杂性着眼于互相作用的因素,并探讨他们怎么样构成模式以及模式怎么发展?指出模式的发展没有终结这一点非常重要。他们是无限的。在经典科学领域这是大多数科学家都反对的想法。科学不喜欢永恒的新奇。有一次我问约翰·贺兰(John Holland ),他以下国际象棋闻名——如果棋艺已经达到某种平衡,就是每个人都能发挥自己的最好水平,游戏可能输或赢,但是国际象棋本身却不会有任何进步。他说不。在一个又一个世纪里国际象棋不断有新奇的东西发现。现在一个好的联赛高手能够战败一百年前的国际象棋大师,因为他的技艺已经被大家知道。因此,任何复杂的和互相作用的事物都好象在演变和发展新结构。 

现在谈谈商业或者说经济。以前人们认为商业和经济是机械的。人们谈论这事物的联系,像经济必须"在正确的轨道",像我们需要对经济调整,使它更好的发展。只要我们理解它的结构,我们就能对经济作些调整。商业的更深层次里有决策者(decision-makers ),参与者(agent)。无论何时每个参与者都将面对一系列的问题,也许会以一个大写字母" P"表示,那些问题都有解决方法。这正好是我们置于商业之上,并努力使之成为一门科学的一种结构。我们相信有问题就有解决方法。简单说,你能准确勾勒出问题之所在并找到答案" S"。但是所有这些只在你能够优化和问题可以被清晰界定的重复商业环境中出现。在那种情况下管理的问题是优化,选择 正确——低成本,高质量,让一切保持运动,流畅,产品可靠,解决问题,发现方法,这是古典思想。 

高技术经济的世界

让我们对照一下高科技经济。关于高技术经济有几点不同。其中之一是存在典型的报酬递增,网络效应,预付成本。如果你是Java 的发明人,如果你能锁定它你就能挣得十来亿。如果你能锁定人们通过施乐复印机而不是佳能复印机处理文档,你能获得绝大部分的市场。在我的比喻里高技术更像一个赌场。不是重复工业的生产车间而 是技术的赌场。在这个赌场里有很多桌子。每张桌子都玩着不同的游戏。在这一张桌子我们将要开启数字银行,游戏的结果是两或三个主要的玩家会拥有市场百分之九十几的份额。所以这里不是每个人都有百分之十或百分之十五市场份额的场所。通常你会看到百分之八十的市场,百分之七十或八十,像 CompuServe和 Microsoft一样。下一个游戏参与者可能有百分之二十或三十的市场,然后是一些小玩家。这是因为存在报酬递增和成本递减,因此你的优势越多你的利益越多。用 Windows 的人越多,我用Windows 的可能就越大。当这一领域存在竞争时,通过各种网络效应和预付成本效应,胜利者占领了大部分的市场。伴随Windows98 ,第一个CD 可能会花费我5 亿美圆,而第二个会花费两到三美分。因此我投资的越多我的单位成本就越低。所以我占领的市场越多,我就会获得更多的成本优势。用它的人越多它产生的用户网络就越多。

胜者得的最多

因此,在这一区域内的竞争,胜者得到最多。这给管理带来了截然不同的一系列问题。问题不是关于优化了。你做在桌子前开始玩数字银行。你不知道会是什么样的技术,不知道谁会坐在桌子前陪你玩,所以你不知道会有什么样的竞争者,你不知道政府会有什么样的法规,你不知道技术会怎么发展。你不知道消费者怎么接受它,你也不清楚它是否会工作,你不知道消费者会怎么开始喜欢它,你不知道什么样的其他技术会被使用,不知道什么样的人会聚在一起以使它工作。 

因此,我想说的是没有以大写字母" P"表示的明确界定的问题。想想 5 年以前,你正在考虑波斯尼亚(波黑)。你在国务院或是联合国,你准备加入联合国的维和部队。如果我对你说:"优化波斯尼亚(波黑)的问题,"你会说:"什么问题?"我的意思是,明摆着事并非是正确的,但是有正确的问题吗?真有问题存在吗?不。我并不是说没有问题,而是没有正确的问题。你只能说你处于这种情况下,而且有很多途径去认知它。 

这种情形有点像罗夏墨迹测验(罗夏墨迹测验是由瑞士精神病学家罗夏于1921 年编制的,是非常有代表性并在当今世界上广为使用的投射测验。它主要是通过观察被试对一些标准化的墨迹图形的自由反应,评估被试所投射出来的个性特征——译者注)的感觉。你必须弄清该状况下存在的问题。如果我坐在这里,在硅谷,不是每一天都有一个带着大写字母"P "的特别问题,我的供应商就不会给我需要的处理器和备份的存储器。那是个问题,或者你可以做点什么。但是我所考虑的主要是企业家和商人的情况。我努力做的就是把它们搞清楚。 Seely Brown 说古典经济的挑战是生产,数字经济的挑战是理解(make sense )。

因此从某种意义上说没有问题,有的只是一种状况或者多种状况,而且它们一直在展现。而你的工作,你应该接受它,就是把它弄清楚,它就像你自己的生活。如果我问你,你的问题是什么?你会说,我不知道。有准确的问题吗?没有。你可以找一大批专家去深入再深入地研究。所以你面对的是诸多情况,应对它们的方式有坏的也有好的。 

要做的第一件事应该是观察

处理这些个状况可以利用复杂性理论、经济学和道的观点。当然也可以三者综合。从经济学来考虑你自己的生活、波斯尼亚(波黑)、贝尔法斯特或高技术:你是在一种状况中,而且很多情形都可以放进去。

认知永远不会和状况分离。你并没有从一种状况中获得意念,是你把意念强加到状况上了。迷惑是因为缺乏思想原则,但是知道迷惑就说明你有思想原则。你应该记住这一点。在北爱尔兰首府贝尔法斯特有一个很好的说法:"如果你不困惑,你什么都不知道。"所以高技术管理将面对困惑。高技术的管理工作,从最高层次上看,不是管理,而是发现规则。一旦你有了规则,你就想让别人接受,他们必然产生适当的反应。不是最佳的反应,而是适当的。因此在这一领域你不可能有最优的行动。你所能做的只能是适当的行动。

现在回到道家。道家学说一直认为世界在演变展现。没有什么真理。有的只是人们强加于它的,人们不可能改变世界,但是你能适当地改变自己。道家教武术时说你不知道你的对手会做什么,但是当你的对手改变方向时你应能准确的反应。因此你不必承受迎面而来的4000 磅打击。你应该能够转到一边然后使它偏转方向。这样的思维方式认为没有正确的解决方法。你承认世界在展现然后适当地行动。所以你要做的第一件事就是观察。

设想一下夜晚驾车。深夜你开着车大灯行驶在英格兰一条窄窄的街道上。路上也许有鹿等动物。刚刚下过雪,也许路上会有一层薄冰,你不太肯定。这里你在解决的问题是什么?这里没有问题,没有优化任何东西。你在认知你的感觉,你不是用头工作。时时刻刻你都意识到自己的处境并且对自己说:"感觉最近的转角处到处都是黑色的冰,半小时前不是这样的,所以我应该这么这么做 ......"你随着新情况进行调整,但不是被动的。 

这是道家。道家并不对你讲你要对生活抱乐观态度,也不对你讲生活会变得幸福。她只对你讲世界一直在变化,它不对你说要默默地消极地接受,也不说你不应该努力抗争。无论它是什么你都要适应它,每一个阶段你都要全力适当应对。

复杂性

当你从复杂性的角度观察这个世界,你会发现生物体处在一个不断变化的世界中。如果你在一个生态系统中看一个物种,生态系统比我们以往任何时候假定的都更为复杂多变。一周前我看了"新星"节目,他们说我们正处于一个非常稳定的时期。一万年前可不是这样的,那时世界发生了巨大的变化。因此很难说优化或某一物种的优化。万事万物一直都在互相适应,复杂性观点要问的是事物是怎样适应不同的环境的。 

在高技术经济领域,我们应在弄清楚情况之后再采取积极有效的行动。这和前高技术经济——情况不变,问题可以准确的界定,因此可能有最佳解决方法——是非常不同的。

新环境下用的是完全不同的一套规则。你后退一步,你观察。你更像一个冲浪运动员,或者一个相当好的夜晚驾车者。你的行动不是依据推理,如果那样的话你会受到重创。你依据自己内在的感觉行动,在行动之中领悟。你甚至不是在思想,你与自然一体。(You're not even thinking. You're at one with the situation. ) 

道家

让我们再次回到东方思想,回到道家。在东方的思想里,你可能只是坐下来观察啊观察……然后突然作出适当的行动。你的行为来自你的内心。传统上中国和日本的画家坐着看一道风景,他们会坐在窗台上整整一周仅仅只是看,然后忽然说"哦……. "然后快速地画一些东西。由于深刻的训练和观察,你的反应适当,然而行动的适当依赖于你与环境保持一致的程度。这有如武术,如果你在武术中思考,你死定了!你经历过二十或三十年的训练意味着你内化了许多可能的模式,本能地知道如何做出反应。

小结 

在这次访谈中,W. Brian Arthur 提出了三个要点:

一,为了理解今天的世界经济,我们需要一个不同的经济思想基础。在这一点上Arthur 以他经济学上的"报酬递增理论"而闻名,该理论提出了一个更加动态的,灵活的,发展的经济观点。

二,在这种环境下运作的是不同类型的知识和认知:一个并不是源于我们将之应用于或强加于某种环境之上的抽象的规则,而是从我们平静内心深处涌现的认知。

三,如何进入这种更深的认知要遵循三个步骤:(1 )完全沉入(immersion ):观察,观察,观察;(2 )退而反思:允许内在认知涌现;(3 )立即行动:大道直行(ring forth the new as it desires )。

P . S .布赖恩•阿瑟,美国新墨西哥州圣塔菲研究所( Santa Fe Institute)花旗银行教席教授。 1983 年到1996 年,他在斯坦福大学担任莫里森(Morrison )经济与人口研究教席教授。他的代表作《报酬递增和商业新世界》(Increasing Returns and the New World of Business )发表在《哈佛商业评论》1996 年7/8 月号上。

 

发件人:"cd212" <cd212@163.com> 收件人: <zdjun@263.net> 抄送:发送时间:2007-11-13 20:40:48 +0800 优先级:普通 标题:我的人性论相信是迄今最完整的,足以传世 

    仲教授:您好!上次我已经发过来我的这篇解千古腐败必然性的文章,您们没有采纳,我估计您们的编辑没有真正领会我这篇文章的价值---我认为足以传世。我希望您们不要因我没有名气或是普通读者而忽视。我没有名气是因为我走的路,而我的天赋足以让我成为中国第一流的人物。我晚上看到您们登了一篇“墨子方面”的文章。作者的人性分析不到位。我的分析凭我对于历史的总结,我认为可以传世,希望借助您们的平台得到社会认可。我再次附上上次的文章。还有更精彩的见解创新,如果您们感兴趣,我再发给您们。这里,我主要是分析人性部分。

我对于人性的认识

宁波市妇儿医院病理科  陈东 

   我认为对于人性的认识,事关一个社会最根本制度的选择,从而最大程度上决定了一个民族一个国家的命运。我相信亚当.斯密承认性本恶,所以才认为必须选择自由市场经济。从腐败的必然性=欲望+特权来看,毛泽东忽视了性本恶方面的东西,企图通过主动自觉压制欲望来达到大同社会,不知主动自觉压制的欲望也有放纵松懈的一天(主动权在特权者自己手里),结果是缘木求鱼,南辕北辙;而西方通过三权分立+法治来压制特权从而抑制欲望(被动压制),达到抑制腐败,繁荣的目的。

我迄今为止,没有看到过对于人性分析的理论,达到我的完整程度。我的理论:1.首先提出两层次论(原始人性,欲望人性),消除所有争端---一扫过去理论对善行的苍白解释。2.提出用善/恶来形容人性的不妥当性。因为从动机来讲,恶的动机在好的制度下化成了走向繁荣的前进动力--带来善果!3.准确的说法是:性本私。这是由人生来一无所有,被欲望推动而决定的。至于无私的行为我已经在文章中做了分析,不给性善论留下生存的空间----这是传统理论不能解释的致命弱点所在。

关于《小鬼夜访》这篇文章,写于2001-01-01凌晨3点到7点,是我1998年8月花了9个月时间看完《资治通鉴》的基础上写的一篇长文之再升华再延伸 。希望您们莫以我无名而忽视。我认为人性的欲望是一切人类的行为终极解释,人性的欲望最大的特点就是要满足欲望,最主要的表现就是----趋利!下文是我多年前读完《通鉴》后的最强烈感受,因为贴在刚开博时,太早,很多人看不见,还是要再次贴出来让人认识欲望的威力!什么是人?我对人的名词解释是----欲为核心,身为形托!人的本质是欲望的肉体。欲望之于人,如阳光之于日,是不可分割的,失去一方另一方也不再是整体!欲望就是需求,是可抑制而无法消灭的,一切人类行为源于欲望:无论股票,无论腐败,无论劳动,无论犯罪,乃至思念...... 

幸有博客,让吾得以发一家之言.本文乃第一篇也,实作于零一年一月一日深夜.开篇之首,表吾为人:吾爱国爱家爱民.所鄙者,唯丧尽天良之辈,损人利己之流.吾以为:人生的意义在于乐己娱人---让自己快乐也要让他人快乐,幸勿见笑.

  钱钟书有一篇文章曰<魔鬼夜访钱钟书>,吾小辈,只有让小鬼来拜访了,不过里面的内容,绝非模仿,吾生平无意模仿别人.偶有之,则属无意或无奈之举.今本文里面的含金量,或有过之而无不及也.自家认为,幸勿见笑.

  在文中,本人创造性提出了人性两层次说(希望您们重视),否决了孟子性善说,纠正了荀子的漏洞,并分析了性善说流传的主因(当然绝无贬低先贤之想,因为他们有时代的限制,纯粹是学术探讨)。自以为给出了人性的近乎完整的答案和完整分析。另外,本人在公有制/私有制的判断标准上也提出了自己的主张(未完部分中)。这是一篇极具价值的文章,个人以为。 

    "要说根源,只有二个原因一个是主要的内在的主动性的原因,一个是次要的外在的派生性的原因.主要的原因就是人的本性.我们不妨来分析一下人性.我国自古以来就有性善与性恶的争论,其实这种说法来解释人性是不妥当的,因为性恶的结果总的来说是维持促进了人类的生存与发展,所以应当讲人性的自私与不自私才对.那么人性到底是自私还是不自私的呢?我认为(人性二层次论):人性有二个层次:第一是低级的层次,为基础人性或原始人性,同任何事物都有正反面一样,原始人性中同时包含自私不自私的两种元素.第二个是高级的层次,为有了意识之后(区别于原始状态)的欲望人性,因为每个人来到人间都是一无所有,他会产生各种各样的心理生理需求,就是有欲望,与生俱来,并且欲望有几个特点:自私性.无穷性及重力现象(即:惰性).欲望的自私性,是好理解的,但要明白自私性有两方面的作用:A.促使人类的理性行为,是进步的动力.正因为自私是为了趋利,而人与人之间因能力上的接近,总体上是相互制约的,迫使人选择善良的理性的行为,譬如选择劳动,而不是抢劫,只有这样才能使人类生存与发展.B.促使人类的不良行为,是犯罪的动力. 但因为个人的行为受到人类总体利益的制约,所以不良行为注定是要损害人类总体的利益,从而被绝大多数人痛恨的.所以从宏观上来说,(解释了)人类的正义必定要战胜邪恶的(原因).欲望的无穷性也是好理解的,欲壑无穷,以心理的欲望为主,所以高薪不能养廉(也解释了).欲望的重力现象(惰性)指的是欲望中有一种象地球引力作用下一样的东西,乐意顺流而下,例如不劳而获,安逸享乐;而不愿逆水行舟,如努力与付出往往是被迫的,好比往高处送水是需要外力作为推动的。

而不愿逆水行舟,如努力与付出往往是被迫的,好比往高处送水是需要外力作为推动的。欲望的两个层次中显然是低级的层次---基础人性为隐性的,高级的层次--欲望人性为显性的,所以高级的层次占了主导地位,但不是说隐性的层次就没有了表现,只是表现弱而已(两层次说估计为本人首创,特注明本人产权),就像遗传中显性基因与隐性基因,所以人性总的来说是自私的.人性本私而非本善。用"善"本身就不当,但是人性总的来说向善(而不同于本善).无私的行为来自于几种原因:首先是现实压力下理性选择的结果,向善是不以个人意志为转移的必然的人类总体愿望;其次是从人成长过程(如亲情)和教育中(因为第一条的推动)接受的善的信息对价值观念的影响。第三是满足自身的心理欲望:如遵从信仰;体现价值;自身被尊重的欲望。最后才是人性中善的体现。孟子的性善说是荒谬的,可以从古代每个极端专制的王朝在无度欲望的放纵下最终必然会走向腐败灭亡,及以人性自私为基石的西方经济理论和权力制衡的政制带来的革命性的繁荣可以说明,人性若善还需要权力制衡吗?还需要私营企业吗?为什么美国前总统老布什说:人类最伟大的发现不是某个科学发明,某本巨著问世,而是把统治阶级关进了笼子。真理啊!!!

我国古代数千年的历史早已证明不把统治阶级关入笼子的后果!人性若善,还需要这样做吗,还需要法律吗?!荀子的性恶说总体上是对的,只是忽视了相对隐性表现的基础人性,给性善论留出了苟延残喘的生存空间,突出了欲望人性,没有说完整!人性人性本私因趋利而向善的总体愿望(包括统治阶级的出于便于统治目的的主流宣传)又为性善说提供了肥沃的土壤,得以长期占据主导地位。这可以由几千年的历史来证明,大至国家的现象,如任人唯亲.世袭制.剥削现象,小至个人对名利的追逐,经济学上“无形的手”说白了就是人性的欲望推动下的对利的追逐。 

但是光有欲望还不行,还应当同时有另一个重要原因,即:特权!

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